Observan autonomía e indigenismo de Gobierno

La “vocación” autonomista del Gobierno y el “carácter" indígena del Estado son dos disyuntivas que han puesto en jaque al Gobierno durante este segundo mandato, situación de la cual –advierten analistas, líderes políticos opositores y oficialismo– no se puede avizorar cómo saldrá.

El conflicto con los indígenas del  Tipnis, según el antropólogo Xavier Albó y la analista Zarela Paz, han develado una confrontación entre dos lógicas e interpretaciones del proyecto del “vivir bien” del Gobierno.

Y ha puesto a prueba la aplicación de la Constitución Política del Estado, en la que se sustenta el nuevo Estado Plurinacional, por ejemplo el tema de la consulta.

Con el debate y análisis de estos dos temas, luego de dos jornadas, concluyó ayer el Segundo Encuentro Nacional sobre la “Democracia en Bolivia” organizado por la Fundación Boliviana para la Democracia Multipartidaria (FBDM) y el  Proyecto de Fortalecimiento Democrático del PNUD-Bolivia.

La segunda jornada de este encuentro se centró en el debate sobre la implementación de las autonomías, en una mesa, y, en otra, sobre los conflictos territoriales y medioambientales: las connotaciones político-institucionales del Tipnis.

“No pedimos tierra”

Después de la octava marcha que duró más de un mes, los pobladores del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) ratifican que los temas centrales por donde debería iniciarse un diálogo sincero con el Gobierno “es el territorio” y el respeto a la consulta previa, libre e informada como lo establece la Constitución Política del Estado (CPE).

Lázaro Tacó, dirigente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), manifestó que si el Gobierno hubiese consultado a los indígenas sobre la construcción de la carretera “tal vez nos hubiera convencido”, pero con la actitud de “imposición” hicieron que los pueblos indígenas se organicen para hacer respetar sus derechos.

Precisó que el eje de las demandas de los pueblos indígenas desde la primera marcha histórica fue el “territorio” y no la tierra.

Anotó que si el Gobierno respeta la CPE, los indígenas “pueden vivir en paz”.

Aunque la marcha logró la “unificación del país” y en un primer momento sirvió para que los indígenas estén “tranquilos”, Tacó dijo que aún se realizan movilizaciones y concentraciones para que la carretera no pase por “el pulmón” del Tipnis.

El antropólogo Xavier Albó, por su parte, propuso consolidar un diálogo sincero entre el Gobierno y los indígenas, cada uno “poniéndose en el pellejo del otro” para entender y comprender el porqué tienen esa posición.

Incluso habló de un sueño que lo denominó “La Novena Sinfonía Inconclusa del Tipnis” en el que ve un gran akulliku de reconciliación y a los colonos e indígenas caminar juntos y a Leonilda Zurita —dirigenta cocalera— bailar con Fernando Vargas, representante de la Cidob.

El senador del Movimiento Al Socialismo (MAS), Adolfo Mendoza, dijo que lo principal es respetar el mecanismo del derecho a la consulta previa, libre e informada de los que verdaderamente habitan el Tipnis, de lo contrario se estaría dando las condiciones para un “etnocidio” en la parte sur del parque.

Los tres panelistas coincidieron en que si se quiere tener “un diálogo sincero”, primero deben darse las condiciones en las que ambas partes puedan reflexionar y tener empatía. Por otra parte, dijo que se tiene que reconocer en ese debate que indígenas y colonos tienen dos lógicas e interpretaciones diferentes del “vivir bien”.

“Nos seguimos aplazando, por lo tanto, es muy difícil que avancemos por los dos lados, el más evidente es el lado del Gobierno porque es el que tiene el poder, nos cuesta mucho dialogar”, insistió Albó.

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