“El socialismo vivido”, biografía de Marcelo

“‘Hay una edad en la que los hombres necesitan dejar los vicios, porque los vicios los abandonan a ellos’, sentenció frente a una sociedad no democrática, Marcelo Quiroga Santa Cruz (1931-1980). Estas páginas se extienden en reflexionar sobre la práctica política de esa máxima ignorada en los cotos feudales de la historia escrita, sus modulaciones desde el Siglo XX boliviano”, así comienza la síntesis de la biografía del extinto líder socialista escrita por el periodista, literato e investigador Hugo Rodas Morales, cuya presentación alista Plural editores para el próximo 23 de julio. A continuación, Rodas brinda algunos detalles acerca de la obra.

Lecturas (L): A 30 años de la desaparición de Marcelo Quiroga Santa Cruz, ¿cuál es la trascendencia de la publicación de su biografía dentro un contexto completamente diferente?

Hugo Rodas Morales (HRM): La aparición de un libro supone siempre un anacronismo respecto a los hechos que refiere, sean históricos o ficticios y ni siquiera ambos son esencialmente distintos. La publicación de esta biografía es novedosa en sí misma pues no conozco otro estudio previo semejante. Con todo, existen temas de largo aliento para los que nuestra realidad actual, el contexto que entiendo refiere su pregunta, no es menos efímera que la del tiempo anterior. Si lo que se quiere sugerir en cambio es que el contexto nuevo supone una realidad distinta que permite la validez de preguntarse por la pertinencia del pasado, comparto este punto de vista, pero me parece que sólo el lector puede responder sobre el valor de un libro.

L: ¿Cuál es el alcance del aporte de Quiroga Santa Cruz a la cultura política boliviana?

HRM: La pregunta es imposible de responder, pero señala algo de la mayor importancia en mi opinión: el hecho de considerar a un autor con la capacidad de precisar lo que no es posible. Sugiero pensar, en cambio, que este trabajo servirá de una manera u otra para argumentar con mayor consistencia otras percepciones, otros esfuerzos probablemente mejores.

L: ¿Qué motivó que un joven burgués, con una fuerte sensibilidad estética, fundamentara su vida en la defensa de los pobres y la búsqueda de la justicia social?

HRM: Me parece que la interrogación se responde en lo final: la sensibilidad de un escritor que no se conciba ajeno en su labor a la vida de los sectores sociales excluidos y explotados es precisamente la prueba de sí misma y no puede ser simplemente estética. Marcelo Quiroga Santa Cruz extendió esta circunstancia al hecho de que un escritor perteneciente a una sociedad particularmente injusta debiera considerarse un privilegiado y responder con su conciencia como creador a dicha situación.

L: Ante un futuro prometedor como escritor (luego del premio a “Los deshabitados” como mejor novela iberoamericana por la Fundación William Faulkner en 1962), ¿qué fue lo que cambió su rumbo hacia la política? 

HRM: Primero debemos imaginar que el biografiado fue un escritor cuyos motivos para su oficio no estaban dirigidos a la fama o al prestigio, sino a la tarea de poder transmitir algo mínimamente humano al lector. Entonces se comprenderá que la política o cualquier otra dimensión de la vida no podían serle indiferentes, pero no en un sentido individual precisamente. Si usted se refiere a las circunstancias globales de dicha resolución de ingresar en la vida pública boliviana, me parece que un viaje por los Estados Unidos lo llevó a dicha determinación, misma que si hubiera que fecharla, me atrevería a decir que fue un 16 de junio de 1963, en Cochabamba. Lo relativo de la fijación de esta decisión se puede comprobar observando que para los asistentes al acto de la fecha en cuestión, aquella fue una conferencia “literaria”.

L: ¿Tiene algún comentario, en lo personal, sobre el trabajo realizado?

Creo poder comentarle una sensación que no ha hecho más que crecer conforme la investigación se fue logrando de manera escrita, ahora próxima a ser publicada: en un comienzo me parecía conocer algo sobre la vida y obra de Marcelo Quiroga Santa Cruz y con el tiempo comencé a pensar que podría ir más allá de la curiosidad. La mejor comprensión del tema investigado ha significado también que volver a considerarlo me resulte no menos enigmático que al principio pero mucho más solitario, lo que creo que prueba que no se hace nada en vano.

Quedaron en el tintero preguntas como de qué manera se presentan en “Los deshabitados” los ejes temáticos en torno a los que luego giraría no sólo la obra de Quiroga, sino también su vida, o qué diferencias o similitudes existen entre su ensayística y su narrativa, las que Rodas se excusó de responder por falta de extensión y tiempo “para ofrecer una idea medianamente seria”.

Según la síntesis de Rodas, en el primero de los tres tomos de la obra se analiza el poder tradicional y, a la vez, se recrea la forja del poeta que hace periodismo y política revolucionaria. En el segundo tomo, se narra el surgimiento de una conducta insobornable, el trabajo de Quiroga, su identificación con el pueblo y su encarcelamiento. Y en el tercer tomo se describe la clandestinidad de Quiroga “y los prolegómenos de una revolución no utópica” antes de su asesinato.

En Portada