A dos años de la declaratoria a la Medicina Kallawaya como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, los representantes de esta cultura en Cochabamba no olvidan ese importante momento de su historia, tanto así que ayer en la mañana un grupo de médicos aymaras realizó un ritual público en la plaza 14 de Septiembre, agradeciendo a la deidades andinas por la nominación.

La ceremonia se realizó simultáneamente, con iguales características, en varios lugares de Bolivia, según mencionó Rolando Magnani, médico kallawaya que reside en Cochabamba.

A la q"oa ancestral, además de los directivos de la Sociedad Boliviana de Investigación y Defensa de la Cultura y Medicina Kallawaya (Sbidcmek), asistieron autoridades de la Alcaldía de Cercado y hasta el propio Aquilino Yucra, alcalde del Municipio de Charazani, cuna de la cultura y medicina Kallawaya.

Ayer, mientras los machulas (médicos kallawayas ancianos) preparaban las mesas (ofrendas a la Pachamama) con los ingredientes típicos de la q"oa ancestral, un grupo autóctono interpretaba tonadas andinas al ritmo de zampoñas, tarkas y sikus.

Luego los invitados tomaron la palabra. Tatiana Rojas, presidenta del Concejo Municipal de Cercado, indicó que este acto simboliza el encuentro con "nuestras raíces, esto nos permite conocer cuál es nuestro origen". La autoridad agregó que lo más importante para un pueblo es mirarse y reconocerse en su identidad y sus raíces culturales.

Por su parte la cantautora Zulma Yugar, que fue parte del jurado en Francia en 2003 que otorgó la nominación a los kallawayas, dijo que fue un triunfo para Bolivia, pues la candidatura nacional pugnaba por el nombramiento con otras 80 similares de todo el mundo.

Sin embargo, dijo Yugar, queda todavía mucho por hacer, sugirió a las autoridades de Gobierno inicien un trámite para que la medicina kallawaya sea reconocida legalmente en el ámbito internacional.

Finalmente los directivos de Sbidcmek, la representante de la Asociación de Parteras Kallawayas y de otras organizaciones agradecieron la nominación.

Una vez que terminaron los discursos y el carbón se hallaba al rojo vivo en el brasero, que era el centro del ritual, los machulas procedieron a iniciar la q"oa de agradecimiento. El sullu (feto de llama disecado) fue lo primero que ardió en las brasas, le siguió el incienso, la mirra y otros elementos.

El humo cundió en la parte norte de la plaza 14 de Septiembre y las 150 personas que allí se hallaban se unieron al ritual levantando las manos, tratando de "palpar" la nube plomiza que impregnaba el ambiente.

Los sacerdotes aymaras, además de agradecer por la nominación, también pidieron a la Pachamama elecciones limpias, buena salud para las autoridades presentes, además de prosperidad, salud y trabajo para toda la sociedad boliviana.

El acto se cerró con un aptapi (comida comunitaria) del que compartieron las autoridades, los representantes kallawayas y el público en general que hasta después del mediodía de ayer observó atento el ritual andino.

En el aptapi abundó la papa, la carne de res, el choclo, el queso, el ají y los huevos pasados, y claro…el buen apetito de los comensales.

FALTA APOYO A CULTURA KALLAWAYA

El alcalde de Charazani, Aquilino Yucra, fue ayer uno de los invitados especiales en la ceremonia de agradecimiento de la cultura kallawaya que se realizó en la plaza 14 de Septiembre.

Charazani es la comunidad del departamento de La Paz donde desde pequeños los futuros médicos naturales aprenden el arte y la ciencia de la medicina andina.

Pese a que Yucra se unió a la celebración de los dos años del nombramiento a la cultura kallawaya como patrimonio de la humanidad, mostró también su preocupación por la ausencia de colaboración y asistencia de parte del Gobierno.

"Si bien tenemos la nominación pero no hay iniciativas del Estado para promover y difundir nuestra cultura por el interior y exterior del país. La poca colaboración que tenemos es de organismos internacionales pero gracias a nuestras gestiones", dijo Yucra, quien vestía un traje típico de las comunidades del altiplano paceño.

El Alcalde de Charazani dijo también que actualmente la propagación de la medicina kallawaya está en peligro porque a los niños y jóvenes de las comunidades cercanas a Curva y Charazani ya no les interesa aprender esta ciencia y prefieren emigrar a las ciudades.