Aimaras radicalizan su discurso

En la región fronteriza entre Perú y Bolivia autoridades y movimientos campesinos están radicalizando el discurso político y étnico aimara con el objetivo de formar un modelo de gestión autónomo que unifique a los pueblos pertenecientes a ese segmento social en ambos países, según noticias procedentes de Lima.

De acuerdo con la versión, generada en declaraciones del Coordinador de la asociación no gubernamental Servicios Educativos Rurales de Puno, la corriente empezó a emerger el año 2004, con motivo del asesinato, a manos de su propia comunidad, del alcalde de la localidad de Ilave, y a acrecentarse después de la llegada de Evo Morales al poder en nuestro país.

Más aun, gente armada ha sido vista en la frontera con indumentaria negra en la que en letras amarillas pudo leerse la inscripción de "Ejército Popular Organizado", a decir del mencionado funcionario.

Para nadie es secreto que Puno dio mucho que hablar en los meses pasados al conocerse la apertura de "casas" de la iniciativa venezolana Alternativa Bolivariana para las Américas en sus adyacencias, presumiéndose que desde allí se adoctrinaba a los campesinos contra el sistema de gobierno peruano y el centralismo limeño.

Atentas las simpatías del Presidente de Venezuela con la narcoguerrilla de Colombia, nada raro que esté también apoyando a los aimaras del altiplano, que de por sí tratan de alzarse en Bolivia de manera hegemónica a través del Movimiento al Socialismo y sus afines.

No se puede negar a ninguna etnia su derecho a ganar espacios en la conducción del Estado al que pertenezca. Sin embargo, en el caso boliviano debe recordarse que no sólo se cuenta la aimara, sino que hay otras que abrigan iguales expectativas, circunstancia que de hecho es causal de conflicto, a incrementarse conforme la intensidad con la que se quiera colmarlas.