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| Julio Ríos Calderón |
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Tras una
larga ausencia de la vida pública cubana —incluso
se especuló su muerte—, en octubre de 1965 Fidel
Castro anunció que el "Ché" vivía
y que se iba de la isla. Una carta de despedida al líder
de la revolución y al pueblo cubano testimonia sus razones
y la consolidación de sus ideales.
El
"Che" tuvo una vida fulgurante, meteórica;
fue la vida de un hombre a quien Jean Paul Sartre definió
como "el más cabal de su época"; un
hombre a quien se tiende a comparar con los gigantes del Renacimiento,
por la multiplicidad prodigiosa de su personalidad: médico
y economista, revolucionario y banquero, teórico militar
y embajador, pensador político y agitador popular, que
manejaba con igual maestría la pluma y el fusil.
Ernesto
Guevara la Serna —El Che—, ha sido comparado con
frecuencia —y no sin motivo—, a los grandes revolucionarios
románticos del siglo XIX e identificado como el profeta
de las revoluciones de los "condenados de la tierra",
de los hambrientos, oprimidos, explotados y humillados.
Fundado
en la experiencia cubana y latinoamericana, la imagen del Che
tiene además un carácter profundamente universal
que explica la repercusión y la influencia en las juventudes
de 1968, donde la irradiación del guerrillero ha sobrepasado
ampliamente los límites del tercer mundo: se ha visto
su retrato llevado por multitudes de jóvenes en las demostraciones
gigantescas, entendiendo que su vida ejemplar es el símbolo
más puro del combate de liberación del tercer
mundo.
SALIDA
DEFINITIVA DE LA ISLA CUBANA
EL "Che" lo tuvo todo. Fidel Castro lo consideraba
su brazo derecho: lo nombró presidente del Banco Nacional
y fue Ministro de Industria. Representando a Cuba atacó
al imperialismo americano desde la tribuna de las Naciones Unidas,
viajó a países del Este de Europa (Checoslovaquia,
Unión Soviética), de Africa y de Asia (China).
Tras una estancia en Africa, decidió abandonar la política
y regresar a lo suyo: la lucha armada.
Durante aquellos años se había casado dos veces
y tuvo cuatro hijos, pero su futuro parecía nuevamente
trazado: abandonada Cuba (según algunas versiones por
no estar de acuerdo con la sovietización que Castro estaba
efectuando) y buscó otras alternativas en Africa.
Tras una larga ausencia de la vida pública cubana —incluso
se especuló su muerte—, en octubre de 1965 Fidel
Castro anunció que el "Che" vivía y
que se iba de la isla. La carta de despedida al lider de la
revolución y al pueblo cubano testimonia sus razones
y la consolidación de sus ideales:
—Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos,
mi último pensamiento será para Cuba y para ti,
Fidel, que te doy las gracias por tus enseñanzas y por
tu ejemplo, y que trataré de ser fiel hasta las útimas
consecuencias de mis actos. He estado identificado siempre con
la política exterior de nuestra Revolución, y
lo sigo estando. Donde quiera que me pare sentiré la
responsabilidad de ser revolucionario cubano, y como tal actuaré.
No dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena;
me alegra que así sea. No pido nada para ellos, pues
el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.
Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo,
pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar
lo que yo quisiera y no vale la pena emborronar cuartillas.
¡Hasta la victoria siempre! ¡Patria o muerte!, te
abrazo con todo fervor revolucionario... CHE (1)
LLEGADA
A BOLIVIA DEL CHE
Entre los años 1965 y 1966, Ernesto "Che" Guevara
permaneció en el Congo instruyendo las guerrillas de
Sumialoto y Mulele; pero aquella actividad no le satisfizo y
optó por iniciar la gran revolución en América
Latina, empezando por Bolivia.
El 3 de noviembre de 1966, el comandante Ernesto Che Guevara
llegó a La Paz. Su pasaporte aparecía expedido
en Montevideo, a nombre de Rodolfo Mena Gonzáles, de
nacionalidad uruguaya.
Una credencial con cuño de la Dirección Nacional
de Informaciones de la Presidencia de la República de
Bolivia, presentaba al señor Mena Gonzáles como
un enviado especial de la Organización de Estados Americanos
(OEA) para efectuar un estudio y reunir informaciones sobre
las relaciones económicas y sociales que regían
en el campo boliviano. De esta forma, el Che inició en
Bolivia la importante misión que se había asignado
a sí mimo, como escribió Fidel Castro, en "Una
introducción necesaria" a su Diario de campaña.
Si bien el "Che" trajo la guerra a Bolivia equivocando
su destino, no opacó su ideal. Abandonado con un reducido
grupo guerrillero en plena selva, el ejército con la
colaboración de los rangers norteamericanos, capturó
a Ernesto "Che" Guevara, después de un combate
en la quebrada de el "Churo".
El guerrillero fue ejecutado el 8 de octubre de 1967, fecha
en la cual había empezado el mito del "Che",
mito que sin duda contiene una luz, aquella luz a la que hizo
referencia Guevara. "Es la hora de los hornos, y no se
ha de ver más que la Luz" —escribió
citando a Martí, en su testamento político, la
carta a la Tricontinental.
La hoguera boliviana de Ñancahuasú se apagó
provisionalmente. Pero su luz, el pensamiento, sigue brillando,
sigue guiando a los pueblos como una antorcha en la noche.
INTERIORMENTE
RICO
Pero tras esa apariencia mítica y novelesca —que
el "Che" conocía y con la cual jugaba irónicamente,
comparándose a Don Quijote en la última carta
a sus padres—, se oculta algo más profundo que
ilumina y da su sentido verdadero a la vida del Che: La coherencia
rigurosa, total y monolítica entre la teoría y
la práctica, la palabra y la acción. (2).
Sólo a la luz de esta coherencia se puede comprender
la decisión —sorprendente y difícil de conciliar
con el concepto habitual de "político" y de
"hombre de Estado"— de abandonar su cargo ministerial
en Cuba por la selva boliviana, para realizar una labor política
precisa: quebrar el aislamiento de la revolución cubana
y abrir un segundo frente.
El Che Guevara fue un hombre interiormente más rico y
más responsable. Vinculado a los otros hombres por una
relación de solidaridad real, de fraternidad universal
concreta, fue sobre todo un hombre que se reconoce en su obra
y que, una vez rotas las cadenas de la enajenación, alancanzó
su plena condición humana.
No fue en absoluto un moralista soñador, un utopista
aislado de la realidad. Su ideal humano y fraternal de una sociedad
auténtica caminó acompañado de un análisis
lúcido, concreto y realista de la situación económico-social,
política y militar de la América Latina (y de
los otros continente explotados).
Su adhesión rígida y sin compromisos al método
de la lucha armada emana precisamente de este análisis:
la sociedad nueva no puede surgir más que sobre las ruinas
del viejo mundo, del mundo de la injusticia y de la explotación,
de la opresión y de la mentira. La sociología
de la revolución del "Che" constituyó
una innovación radical respecto de las concepciones hegemónicas
de 1935 hasta 1959 en el seno de la izquierda marxista en América
Latina.
DESMORONAMIENTO
DE UNA IDEOLOGIA
Para el Che el marxismo era ante toda la filosofía de
la praxis, la teoría de la acción revolucionaria.
En su opinión, Marx representaba un cambio cualitativo
en la historia del pensamiento social, no sólo porque
aportaría una interpretación científica
de la historia, sino además y sobre todo porque ha introducido
un concepto profundamente revolucionario: "No sólo
hay que interpretar la naturaleza, es preciso transformarla".
(3)
Sin embargo, esta filosofía habría quedado inconclusa
de estar aún con vida el recordado Guerrillero: "Mejor
que no haya podido ver en lo que se ha convertido el mundo;
él, el más grande revolucionario de la historia
contemporánea, no podría soportar una sociedad
entregada más que nunca al capitalismo, y un tercer mundo
de casi cinco mil millones de personas, padeciendo miseria y
privaciones más propias del antiguo Egipto, que del final
del segundo milenio. Mejor que Ernesto Guevara muriera asesinado
en La Higuera el 9 de octubre de 1967, antes que llegar vivo
a los 64 años contemplando el desmoronamiento de una
ideología por la que luchó hasta morir. Porque
Ernesto Guevara popularmente conocido como "Che",
le dio todo en su afán por cambiar el mundo". (4)
ITINERARIO
BIOGRAFICO
El Che nació el 6 de junio de 1928 en Rosario (Argentina).
Estudió medicina en Buenos Aires, aunque lo que le interesaba
era conocer las estructuras económicas de Iberoamérica
y analizar las causas de la pobreza y la injusticia imperantes
en los países del continente sudamericano y central.
A los 23 años, despues de un largo viajó, durante
el cual incluso trabajó en leprosería, ya tenía
claro que el imperialismo de Estados Unidos era el factor principal
del "estado de la cuestión" en América
Latina. Volvió a Buenos Aires y terminó sus estudios
de medicina.
Pero, algo le tentaba más que la carrera que había
finalizado, conseguir la justicia social a través de
la revolución. Vino a nuestro país —Bolivia—,
durante la iniciación de la reforma agraria, y luego
a Guatemala, donde ayudó al presidente Jacobo Arbenz,
también empeñado en una reconversión agraria.
Por aquel entonces el "Che" era conciente que el enemigo
a combatir era el imperialismo del Coloso del Norte.
En Guatemala pretendió organizar la resistencia armada
contra la invasión de Estados Unidos, fracasó
y se dirigió a México, donde conoció a
Fidel Castro y a todos los integrantes del Movimiento 26 de
julio, detenidos, condenados y finalmente expulsados de Cuba,
tras el frustrado asalto del Cuartel Moncada, en el que planearon
derribar al sanguinario Fulgencio Batista.
El Che se unió al grupo y en diciembre de 1956 participó
en el desembarco del Granma y se internó, junto a Fidel
Castro y diez guerrilleros más, en sierra Maestra. Fue
nombrado comandante por su valor en la lucha y, tras atravesar
toda la isla llegó a la Habana, con la columna de Camilo
Cienfuegos, aquel inolvidable 1 de enero de 1959.
Con la entrada en La Habana, para Ernesto "Che" Guevara
se abría una nueva época, consecuencia de la triunfante
revolución cubana. Sus frecuentes ataques de asma, las
relaciones con la guerrillera peruana Hilda Gadea, y la lucha
en sierra Maestra, dejaban paso a la política.
HOMENAJE DE FIDEL CASTRO
En Cuba, cuando se supo la noticia, Fidel Castro pronunció
un emotivo discurso sobre el Comandante "Che" Guevara.
He aquí algunos fragmentos del mismo:
"Nos duele no sólo que se haya perdido como hombre
de acción, nos duele lo que se ha perdido como hombre
de exquisita sensibilidad humana y nos duele la inteligencia
que se ha perdido. Nos duele pensar que el tenía sólo
39 años en el momento de su muerte, nos duele pensar
cuantos frutos de esa inteligencia y de esa experiencia que
se desarrollaba cada vez más, hemos perdido la oportunidad
de percibir.
Desde el punto de vista revolucionario, desde el punto de vista
de nuestro pueblo, ¿cómo debemos mirar nosostros
el ejemplo del Che? ¿Acaso pensamos que lo hemos perdido?
Cierto es que no volveremos a ver nuevos escritos, cierto es
que no volveremos a escuchar de nuevo su voz. Pero el "Che"
le ha dejado al mundo un patrimonio, un gran patrimonio; nosotros
que lo cococimos tan de cerca podemos ser en grado considerable
herederos suyos. El Che era un insuperable soldado, era un insuperable
jefe, era desde el punto de vista militar un hombre extraordinariamente
capaz.
Si como guerrillero tenía un talón de Aquiles,
ese talón de Aquiles era su excesiva agresividad, era
su absoluto desprecio al Peligro. Si queremos expresar cómo
deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir: ¡QUEREMOS
QUE SEAN COMO EL "CHE". (5)
EL
DIARIO DEL CHE
Al año siguiente de la muerte del "Che", el
27 de julio de 1968, tuvo lugar un gran escándalo relacionado
con el Che. Fidel Castro proclamó al mundo la existencia
del diario del Comandante Guevara, diario que llegó al
poder del líder cubano por mediación del ex-Ministro
del Interior, Antonio Arguedas, íntimo amigo del General
Barrientos Ortuño, quien consigió que éste
le entregara el diario, que custodiaban ciertos militares que
no veían claras las intenciones del ministro. Y no se
equivocaban. Descubierto que el diario había llegado
a manos de Fidel, Arguedas se refugió en Chile.
El terremoto político fue de tal magnitud que Barrientos
proclamó el estado de excepcion, disolvió el Congreso
y asumió todos los poderes. Dimitió el gobierno
y se formó otro integrado totalmente por militares. Lo
curioso del caso es que Arguedas regresó a Bolivia, protegido
por el propio General Barrientos, y ni siquiera fue juzgado
por traición. A partir de entonces, el ex-ministro del
interior empezó una campaña contra la infiltración
de la CIA en Bolivia.
PRESENCIA
DEL CHE
A 30 años de la salida definitiva de Cuba, la presencia
del Che perdura en la memoria de los pobladores de las intrincadas
zonas selváticas en el oriente boliviano.
Están presentes desde Ñancahuasú hasta
La Higuera: en Muyupampa, Samaipata, Masicuri, Alto Seco, y
otros lejanos puntos de las provincias Cordillera, Florida y
Valle Grande, en el departamento de Santa Cruz y la zona de
Muyupampa, en el departamento de Chuquisaca.
Están presentes en la memoria de los hombres y mujeres,
en los ríos, en las montañas, en los árboles,
en cada brecha o sendero y en el propio aire que se respira.
NOTAS
(1) Ernesto Guevara: Carta de despedida a Fidel Castro en Octubre
de 1965
(2) El pensamiento del Che Guevara: Michael Lowy, Siglo Veintiuno
Editores
(3) Pedro Balart: El Revolucionario de Habla Hispana más
carismático del mundo
(4) Jean Daniel: Entrevista al Che Guevara en L'Express
(5) Fidel Castro: Despedida en La Habana al Che Guevara en octubre
de 1967
FICHA
PERSONAL DEL CHE GUEVARA
*Nombre
Ernesto Guevara Laserna
*Número de Documento de Identidad
C.I 3.524.272 expedido por la Policía Federal.
*Profesión
Médico por la Facultad de Medicina de la U.B.A. en 1953
*Ocupación
Guerrillero
*Nacimiento
Rosario de Santa Fe, Argentina el 6 de junio de 1928
*Otra versión de nacimiento
Las Varillas, Provincia de Córdova.
No se corroboró oficialmente.
*Fallecimiento
La Higuera, Vallegrande, Departamento de Santa Cruz, Bolivia
el 8 de octubre de 1967
*Signo del zodiaco
Géminis
*Padres
Arquitecto Ernesto Guevara Lynch
Celia Laserna de Guevara
*Hermanos
Roberto, Celia, Ana María y Juan Martín
*Matrimonio
En primeras nupcias con Hilda Gadea de nacionalidad peruana
en 1955. 1 hija. En segundas nupcias con Aleida March de nacionalidad
cubana en 1959. 2 hijas.
*Sobrenombres
Tete, en el trato familiar
Loco Argentino, en Guatemala
Che, en Sierra Maestra
Comandante Tatu, en el Congo
Comandante Ramón, en Ñancahuazú, Bolivia
Papá, en clave para el ejército boliviano
*Identidades falsas
Ramón Benítez Fernandez
Rodolfo Mena
