Tras la vorágine de los últimos acontecimientos en Venezuela, la división política y social se hace más profunda después de que en el país llanero existen dos “presidentes”.

El miércoles, la Asamblea Nacional decidió no nombrar como presidente al presidente del Parlamento venezolano, Juan Guaidó, porque prefirió compartir el peligro que supondría ese paso. Si se hubiera elegido a Guaidó, el Gobierno lo habría perseguido. Por eso, se decidió que sean todos los diputados los que asuman la responsabilidad.

Desde la filosofía política y las ciencias sociales se han escrito ríos de tinta sobre la organización del trabajo y de la vida en el Estado moderno, a través de aparatos burocráticos. Las burocracias, como institución, son transversales a la división del trabajo, ya sea ésta entendida con base en las especializaciones profesionales (médicas, abogacía o el sacerdocio, por ejemplo), o con base en la relación del sujeto con la propiedad de los medios de producción: burgués o proletario.

La Defensoría del Pueblo –cuyos orígenes se remontan a los euthynoi de Atenas, los efloren de Esparta o los tribunos de la plebe, de Roma– es una institución que, como enseña su historia, fue creada específicamente para defender a la gente de los poderosos, sean estos adinerados o gobernantes.

La semana pasada estuvo de lujo en el ámbito cultural en Cochabamba. La pintura y la música fueron un especial refugio para constatar de cerca que los artistas no se detienen en su permanente búsqueda de creación. El arte es y siempre fue un espacio en el que los humanos encontramos la válvula de escape a los problemas cotidianos. Más aún en tiempos de podredumbre política. Es el pretexto para ejercitar la capacidad que nos distingue de las otras especies: imaginar cosas que no existen en base a lo que efectivamente existe.

Pirro, rey de Epiro, venció a los romanos en la Magna Grecia en el 280 antes de Cristo. Luego de dos años, volvió a derrotarlos, pero en ambas batallas su ejercito había sufrido tan graves pérdidas que en realidad su victoria no le sirvió de mucho y podía decirse más bien que equivalía a una derrota. Desde entonces a ese tipo de triunfo se le llama victoria pírrica.

Ahora es momento de entrar de lleno en la carrera electoral y la lucha de partidos. Y aunque hay todavía resabios de voces valerosas que siguen y seguirán vitoreando al espíritu moribundo del 21F, las cosas están dispuestas para tomar las riendas de la campaña política y despojarnos de la fantasía imposible de que el Gobierno desista de sus intenciones reeleccionistas.

En Bolivia el proyecto de construcción de Estado-nación fracasó, principalmente por soslayar la cuestión indígena, por pretender que el mestizaje sea el baluarte de construcción de un Estado fuerte. La sedimentación de la idea de construcción de un Estado Plurinacional es de larga data, se consolidó en la Asamblea Constituyente y se plasmó en una nueva Constitución Política del Estado, que lleva una década de vigencia.

Ningún sistema educativo por innovador que se considere, podría desconocer el valor formativo de la enseñanza de la historia en la escuela, misma que debe entenderse como una construcción metódica del conocimiento y un proceso permanente de reflexión y entendimiento de las peculiaridades sociales, políticas y económicas de hechos y fenómenos pasados.