Berta Cáceres, defensora del medio ambiente y de los derechos indígenas en su país, fue asesinada por razones obvias.

A Gabriela Zapata, como eslabón más débil de una cadena de podredumbre y miseria humana, la devoran los buitres

Los 8 de marzo siempre son tristes. En fechas “especiales”, se conmemora a los colectivos socialmente subordinados, como una forma muy cómoda e hipócrita de expiación social.

El derecho a la vivienda fue asumido como un derecho humano por la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, indicándose desde entonces que toda persona tiene derecho a una vivienda digna y adecuada, no solamente cobijo sino también una vivienda fija, estable, de calidad, asequible en el precio, como en el alquiler, la seguridad jurídica y en la tenencia.

Es probable que conforme vaya surgiendo un nuevo orden, se inviertan los papeles que desempeñaron los países los últimos 25 años. Mientras en Occidente habrá un retorno al concepto de soberanía y restricción de la intervención armada, gobiernos que antes eran partidarios de esos límites se volverán cada vez más osados en el uso del poder militar

Imaginemos por un momento que Donald Trump se convierte en el próximo presidente de Estados Unidos y cumple sus promesas de construir un muro de 1.000 millas a lo largo de la frontera con México, impone un impuesto del 35 por ciento a las importaciones de automóviles fabricados en México y deporta a 11 millones de inmigrantes indocumentados. ¿Cómo afectaría todo esto al estadounidense promedio?

Concluido el tema del referendo se pensaba que entraríamos a un clima de trabajo fecundo, pero los coletazos del supuesto tráfico de influencias Zapata-Morales desviaron la atención hacia lo anecdótico en lugar de centrarse en nuestros problemas como país. Eso no está bien, pues los escollos a sortear son bastantes y en un clima de confrontación que no es el adecuado.

Cuando en el pueblo Tupi-Guaraní se advertía un ambiente de tensión por la formación de jerarquías y excesos entre su gente, con privilegios amenazantes de la paz y la igualdad, los sabios karaí decidían que había llegado la hora de romper esa sociedad y crear otra, había que partir hacia la “Tierra sin mal”. Es una de las historias clásicas de la antropología y, tratándose parcialmente del territorio boliviano, es difícil no extrapolar esa concepción del mundo de hace más de 500 años a la Bolivia actual.

Hoy he amanecido más “birlocho” que nunca, suponiendo que dicho vocablo admita género masculino para designar con él a un cholito cursilón algo romántico que gusta vivir las ficciones de las novelitas que lee, o las telenovelas que sigue con devoción.