Don Víctor Hugo, el abogado de las respuestas sorpresivas

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 value (String, 12172 characters )  Conversamos con don Víctor Hugo Escobar durante casi dos horas y media sobre política, filosofía y economía; también sobre su vida, su singular vida. Él habla con las pausas y precisiones de fechas, nombres y datos que luce quien ha cultivado la reflexión serena y la dicción precisa.  “Nací en Totora -cuenta al remontarse a sus orígenes-. Mi madre (Asunta Herbas Antezana) me llevó a La Paz cuando yo tenía cuatro años. Vivimos allá hasta mis 12, luego volvimos a Cochabamba. Terminé primaria en la escuela Wilge Rodríguez, y después entré al colegio Nacional Sucre, de donde salí bachiller. Luego, trabajé, durante cinco años, como empleado en el Banco Mercantil. Me dediqué a trabajar y estudiar paralelamente”. Si no lo es, don Víctor Hugo habría sido un buen jugador de ajedrez o de shogi. Ello porque, ajustándose a las reglas, frecuentemente halla la vía para superar problemas. Y esa parece haber sido la tónica de su vida, incluso con la, a veces, generosa mano del destino. Sucedió, por ejemplo, cuando se presentó a cumplir con el servicio militar obligatorio.  “Nos hicieron formar a los bachilleres en un patio que tienen en la Muyurina -recuerda-. El oficial preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para jugar al fútbol? Den un paso al frente’. Varios lo dieron, pero yo no porque no jugaba mucho al fútbol. Luego preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para otros deportes? Den un paso al frente’. No me animé a expresar que era bueno para alguno, y quedé junto a un grupo que no había dado el paso. Finalmente, ordenó: ‘Los demás, vayan a tramitar sus libretas’. Fui eximido’”.   Tiempos de idealismo    Vino así un tiempo de jornadas exigentes. Horario continuo en el banco. Paralelamente, de 06.50 a 08.45 y de 17.00 a 20.30, asistía a la Carrera de Derecho, en la Universidad Mayor de San Simón. Y se dio modos para avanzar, por las noches y tres veces por semana, en lo que prometía ser una expectante formación filosófica y política. El idealismo cundía en la juventud de entonces. Los debates entre socialistas, comunistas, nacionalistas… eran afiebrados. Él optó por abrigar las ideas de la democracia cristiana. En ese entonces, su docente de la materia de Derecho Político fue Ricardo Anaya. Era el jefe del Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR), predecesor del Partido Comunista (PC). En sus cátedras hacía gala de retórica y conocimientos de filosofía. Por ello, frecuentemente abría espacio para el juego de ideas. Sin embargo, en cierta oportunidad aquel escenario se le puso intelectualmente incómodo. Cuentan que el causante de aquel sofocón fue don Víctor Hugo. Sucedió en una clase en la que Anaya vertía críticas contra la doctrina de Tomas de Aquino, el gran filósofo del catolicismo.  - Doctor, ¿ha leído la obra de Tomás de Aquino? -preguntó el joven estudiante de derecho-.  -Sí, cuando estuve exiliado en Chile, leí su Suma Teológica-, afirmó Anaya.  -Doctor, seguro usted leyó un resumen de la Suma Teológica -puntualizó el alumno-. - No, leí la obra completa, es un libro de buen tamaño -insistió el catedrático-.  Entonces, el estudiante le explicó que la Suma Teológica era una obra constituida por más de 15 volúmenes gruesos. Es más, en la clase posterior el alumno Escobar trajo el tercer volumen de la Suma Teológica y complementó su explicación. Cuentan que Anaya asumió una actitud ríspida, golpeó la mesa e inmediatamente dio por finalizada la clase expresando molesto: “¡Hemos terminado!”. Se recuerda que entre ambos surgieron frecuentes discusiones ideológicas. Don Víctor Hugo, sin embargo, reconoce que tiempo después, en uno de los exámenes de tribunal frente a alumno, Anaya obró con ecuanimidad.   Una batalla de 10 años A principios de los 60, ya como novel abogado, en su primer bufete, el doctor Escobar atendió un caso que cambiaría su vida. Un reconocido empresario de la importadora Sidec Overseas, precisaba ayuda para dos sobrinas que habían quedado huérfanas y sobre cuyo progenitor pesaban fuertes problemas financieros. Resultaba angustiante el hecho de que las dos jovencitas asuman semejante carga económica. “Hay una figura aplicable: que renuncien a la sucesión hereditaria de su papá”, fue la sugerencia del joven abogado”, ante la sorpresa del empresario.  La salida resultó salomónica y don Víctor Hugo dejó una grata impresión en aquel cliente. Fue el inicio de una carrera que lo enfrentó a cada vez más complejos desafíos. También le abrió espacio a sus propios emprendimientos en la empresa privada. Y en ese campo tuvo que librar rudas batallas aptas para espíritus pacientes y atentos. Hubo una en especial. “La empresa de la que era socio importaba vehículos de Brasil, y una de las barbaridades que hizo el dictador Luis García Meza fue prohibir la venta libre de dólares -rememora el jurista-. El banco  exigió que se le pague en dólares las letras de cambio. Como eso no correspondía, me opuse y nos abrieron un juicio. El riesgo era grande, estaba como garantía el principal inmueble de la empresa. El juicio duró 10 años, fue un gran dolor de cabeza, pero derrotamos al banco”.       Causas nobles También se lo recuerda como protagonista de la denominada “época de oro de la justicia en Cochabamba”. Fue en los años 90 cuando junto a su colega y “amigo del alma”, Francisco Anaya, tomaron como causa reducir la tortuosa retardación de justicia que afectaba a cientos de procesos. En la sala que le cupo encabezar, la Segunda en lo Civil, lo lograron sobradamente.   Asimismo, se esforzó por reducir el hacinamiento penitenciario. En 1994 cuestionó, por ejemplo, las sanciones que sufrían quienes resultaban perdidosos en los juicios. Entonces, aquellas personas que no podían pagar los costos en que habían incurrido sus antagonistas terminaban en la cárcel. El doctor Escobar, frente a una masiva oposición de sus colegas, impulsó la causa para que aquello se transforme. Desde ese tiempo, la sanción constituye la anotación de los bienes de los afectados.  Igualmente batalló contra los usucapiones abusivos. En otra oportunidad, por si faltasen ejemplos, impugnó la injusticia que implicaba la aplicación de una norma que afectaba a un particular grupo de herederos. Lo hizo abogando por un sobrino.  “Me buscó angustiado porque estaba a punto de perder la herencia de su progenitor -explica el doctor Escobar-. Sus tíos estaban a punto de quedarse con lo que a él, como hijo único, le correspondía. Un artículo de la ley señalaba que si habían transcurrido más de dos años de la muerte del padre biológico el heredero no podía reclamar. Entonces, apelé al Tribunal Constitucional (TC) demandando la inconstitucionalidad de aquel artículo, no era justo”. Y el TC dictaminó en consecuencia. “Logramos la sentencia en la Corte Suprema de Justicia -destaca don Víctor Hugo-. Inmediatamente, allanamos el camino para que este sobrino sea declarado único heredero, tal cual le correspondía. Lastimosamente, el sobrino, al verse con plata, se volvió medio loco, pero uno cumplió con su parte. Fue otro dolor de cabeza”.   Sentando doctrina En el caso de don Víctor Hugo sus realizaciones personales no desequilibraron sus valores y conducta. “He tomado la judicatura como prueba de integridad y de servicio -explica-. Siempre he resuelto los casos, me parece, en la línea correcta. A veces aparecían personas que venían a tantearle a uno. ¡Pero nunca recibí un cobre de nadie!”.  Es más, su afición por la doctrina constitucional, su dominio de las obras del célebre jurista Hans Kelsen y los textos que escribió lo convirtieron en un referente entre sus colegas. Tras casi cinco años de debates, en 1999, por ejemplo, empezó a funcionar el Tribunal Constitucional. El doctor Escobar había argumentado ampliamente en favor de la necesidad de la creación de aquel organismo. Sin embargo, fue también quien lanzó la primera llamada de atención al TC. “El primer acto del Tribunal Constitucional es inconstitucional e ilegal”, tituló un artículo crítico que escribió, en Los Tiempos, tras el debut de los tribunos. Pese a ello, los aludidos siguieron invitándolo a los eventos que aquel tema implicó.       De esa forma, su talento para sorprender a propios y a legos en el área judicial resulta célebre. Algo así sucedió hace un par de meses cuando visitó a una fiscal para explicarle la figura de estafa que afectaba a unos conocidos. La autoridad quedó sorprendida, llegó a felicitarle y, obviamente, no creía que don Víctor Hugo tuviese más de 90 años de edad. Una vida o más Noventa años en los que probablemente ganó fuerza a plan de bien definidas convicciones. “Me desligué hace mucho del PDC, uno pierde el entusiasmo de la juventud  -aclara-. Pero tengo mi propia visión. Será porque nací en un pueblo, Totora, pero justifico, por ejemplo, la llegada de Evo Morales al poder, él levantó a mucha gente marginada. Recuerdo que, de niño, durante una vacación viajé a La Paz a una hacienda en Milluni. Vi los abusos de los patrones, la injusticia, la pobreza de los originarios. Y hasta pienso que, si no salíamos de Totora, nuestro destino habría sido parecido. Me he identificado mucho con el presidente Gualberto Villarroel”.  Tampoco tiene reparos a la hora de analizar lo que sucede en el planeta. Y expresa abiertamente: “Creo que Rusia, en esta guerra, tenía el derecho de defenderse en forma limitada. La estaban cercando. Soy antiimperialista, y rechazo la forma en que EEUU actúa en todos los países. Nos llevaron al borde de otra guerra mundial”.        La vida personal de este singular jurista tampoco deja de llamar la atención en tiempos como los que se viven. Profesa un cariñoso trato a sus siete hijos. ¿Y en cuanto amores? Mientras conversamos, trae una fotografía y me la muestra. “Mi compañera, falleció en 2021, vivimos juntos 67 años”. Ella, Yolanda Salguero Castro, una condiscípula de la universidad,  también fue su única novia, la compañera idílica.     -Uy, 67 años, ¡toda una vida!, comento sorprendido.  -“Más que una vida” -resume pronunciando pausadamente la frase con la mirada fija en la fotografía.   La charla concluye. Me pregunto, ahora que se acerca el Día del Juez, ¿cuántos juristas como don Víctor Hugo Escobar habrá en Bolivia?
 
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Y esa parece haber sido la tónica de su vida, incluso con la, a veces, generosa mano del destino. Sucedió, por ejemplo, cuando se presentó a cumplir con el servicio militar obligatorio. “Nos hicieron formar a los bachilleres en un patio que tienen en la Muyurina -recuerda-. El oficial preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para jugar al fútbol? Den un paso al frente’. Varios lo dieron, pero yo no porque no jugaba mucho al fútbol. Luego preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para otros deportes? Den un paso al frente’. No me animé a expresar que era bueno para alguno, y quedé junto a un grupo que no había dado el paso. Finalmente, ordenó: ‘Los demás, vayan a tramitar sus libretas’. Fui eximido’”. Tiempos de idealismo Vino así un tiempo de jornadas exigentes. Horario continuo en el banco. Paralelamente, de 06.50 a 08.45 y de 17.00 a 20.30, asistía a la Carrera de Derecho, en la Universidad Mayor de San Simón. 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Don Víctor Hugo, sin embargo, reconoce que tiempo después, en uno de los exámenes de tribunal frente a alumno, Anaya obró con ecuanimidad. Una batalla de 10 años A principios de los 60, ya como novel abogado, en su primer bufete, el doctor Escobar atendió un caso que cambiaría su vida. Un reconocido empresario de la importadora Sidec Overseas, precisaba ayuda para dos sobrinas que habían quedado huérfanas y sobre cuyo progenitor pesaban fuertes problemas financieros. Resultaba angustiante el hecho de que las dos jovencitas asuman semejante carga económica. “Hay una figura aplicable: que renuncien a la sucesión hereditaria de su papá”, fue la sugerencia del joven abogado”, ante la sorpresa del empresario. La salida resultó salomónica y don Víctor Hugo dejó una grata impresión en aquel cliente. Fue el inicio de una carrera que lo enfrentó a cada vez más complejos desafíos. También le abrió espacio a sus propios emprendimientos en la empresa privada. 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 En una profunda inmersión en el mundo de la economía creativa, hemos tenido el privilegio de conversar con Roberto Araníbar, el incansable artista y prestigioso diseñador encargado de la Red Cultural Mercosur en Bolivia. Con una experiencia de más de dos décadas en la gestión cultural, Araníbar ha impulsado la bandera de la economía naranja en Cochabamba, sembrando las bases para un desarrollo sostenible e innovador. A lo largo de esta conversación, exploraremos su trayectoria, sus proyectos emblemáticos, sus reflexiones sobre el presente y futuro de la economía creativa en la región. La historia de Roberto Araníbar en la gestión cultural se remonta a sus primeros pasos que lo elevaron a la temprana edad de 21 años, cuando asumió la responsabilidad del Premio Nacional del Teatro Peter Travesi. “Fue en ese momento que comprendí la necesidad de una gestión cultural efectiva”, comparte Araníbar mientras reflexiona sobre sus inicios. Su dedicación y pasión se vieron fortalecidas tras un revelador viaje a Santiago de Chile en 2007, donde descubrió el concepto de economía naranja, un término que resonaría profundamente en sus futuros empeños. Trayectoria Bueno, mi involucramiento en la gestión cultural comenzó hace 21 años cuando asumí la responsabilidad del Premio Nacional del Teatro Peter Travesí. Durante mi tiempo como presidente, descubrí la necesidad de una gestión cultural más sólida. En 2007, fui invitado para formar parte de la Red Cultural Mercosur, escuché por primera vez sobre la economía naranja en Santiago de Chile, y eso resonó con lo que siempre había abogado en términos de revalorizar las ramas creativas y culturales. ¿Cómo nació el proyecto Pulso Naranja y qué impulso inicial tuvo? El proyecto Pulso Naranja comenzó en 2015 después de mi viaje a Santiago. Me inspiré al ver la experiencia de Culta en Chile. Bolivia, con su riqueza cultural y artística, tenía un potencial único. La idea era aprovechar esa creatividad como fuente de desarrollo económico. Así que comencé a forjar alianzas con expertos internacionales de la Unesco y el BID. Economía creativa en Cochabamba. ¿Cómo se define su significado y relevancia en la región? La economía creativa en Cochabamba es esencialmente un motor de desarrollo económico y social basado en la creatividad. El término “economía naranja” fue acuñado por Iván Duque en 2013, y representa la cultura y la creatividad. Bolivia, siendo un país con recursos naturales agotados, como el gas, por ejemplo, encuentra en la creatividad una fuente inagotable de desarrollo. Mientras existan seres humanos, existirá la creatividad y Bolivia es un país de gente joven, gente emprendedora que tiene mucha riqueza cultural.  ¿Por qué se asocia a la economía creativa con el color naranja? Se la llama economía naranja, porque es el color que representa desde tiempos inmemoriales a la cultura, a la creatividad y al arte, en los jeroglíficos egipcios, siempre que se hablaba de arte, de cultura, se pintaba con el color naranja. Entonces, viene desde esa noción y además la idea de que la naranja la puedes exprimir y sacar todo el jugo, y es así con la creatividad, siempre se puede aprovechar hasta la última gota de innovación. Considerando tu trayectoria, ¿cuál consideras que ha sido tu mayor contribución al panorama cultural de Cochabamba? Creo que mi mayor contribución ha sido promover la economía creativa en Bolivia. Desde 2015, he estado trabajando incansablemente para que este enfoque se reconozca y se traduzca en acciones concretas. Además, impulsar y coescribir la primera ley municipal de economía creativa en Bolivia ha sido un hito significativo. Sobre la Ley de economía creativa ¿Cuáles son los puntos clave y los temas que se abordarán en el futuro? La ley recientemente promulgada necesita reglamentación. Estamos trabajando estrechamente con expertos, tanto nacionales como internacionales, para garantizar que la ley sea un paraguas que abarque la inversión del sector privado, la colaboración pública y privada, y la formación de la academia. También será crucial en la reglamentación establecer cómo cada parte contribuirá al desarrollo económico a través de la creatividad. Perspectivas para 2024 y más allá, ¿qué anticipas para la economía creativa en Cochabamba? Después de años de teorización y promoción, creo que es hora de pasar a la acción. Como sociedad civil, hemos sembrado la semilla, y ahora es el momento de cosechar resultados tangibles. Estamos trabajando en proyectos que enseñarán a los creativos a vender sus productos y servicios, ya que la economía creativa también es sobre negocios y emprendimiento. La idea es impulsar acciones concretas que generen desarrollo económico. ¿Cómo ves la colaboración entre la sociedad civil, el sector privado y el sector público en este camino hacia la economía creativa? La colaboración es fundamental. La sociedad civil, el sector privado y el sector público deben trabajar en conjunto. La inversión privada debe ir de la mano con acciones del sector público, como consideraciones impositivas. Es un esfuerzo conjunto para impulsar el desarrollo económico a través de la creatividad. Enseñar a los creativos a vender. ¿Facilitar a los miembros del Universo Naranja las herramientas necesarias para emprender y consolidar un negocio contribuirá a mejorar las relaciones comerciales? Claro, estamos trabajando en un proyecto en colaboración con la Universidad Cultural Mercosur y la Cámara Argentina de Entidades Culturales. El objetivo es proporcionar a los creativos las herramientas necesarias para vender sus productos y servicios. A menudo, los creativos son excelentes en la creación, pero carecen de habilidades para comercializar sus trabajos. Este proyecto busca cerrar esa brecha y promover el aspecto empresarial dentro de la economía creativa en Bolivia para abrir nuevos mercados hacia el exterior. ¿Cuál es el mensaje para la comunidad creativa y empresarial en Cochabamba? Mi mensaje es claro: Bolivia tiene un tesoro cultural y artístico que merece ser conocido en todo el mundo. La economía creativa no solo es una fuente de desarrollo económico, sino también un puente cultural hacia un futuro próspero y diversificado. Es hora de tomar acción y aprovechar nuestra creatividad para construir un mejor mañana.
 
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 Cottagecore, cluttercore, vintage, biophilia, estilo nórdico… son todas tendencias en decoración muy de moda últimamente. Sin embargo, lo que hace que cada quien se decante por uno u otro estilo a veces tiene que ver, sencillamente, con la generación. Por eso, en entrevista con Efe, la experta en decoración Natalia Zubizarreta explica cómo suelen distribuir y adornar sus hogares los miembros de cada grupo generacional. “BABY BOOMERS”: HOGARES CLÁSICOS Los “baby boomers”, o “new normals”, son aquellos nacidos entre 1946 y 1964. Zubizarreta explica que “son clientes exigentes”. Y es que “es la generación que recibe en casa a una gran familia; la generación que por fin disfruta en su hogar el trabajo y esfuerzo de muchos años”. Es por esto que suelen preferir una decoración clásica pero con ciertos lujos y ostentosidad: “les gusta que sus hogares muestren lo conseguido con materiales más ‘aparentes’, que muestren lo logrado, el esfuerzo”. Los “baby boomers” se aferran a objetos del pasado y tienen dificultades para deshacerse de ellos: “les encanta aprovechar piezas de herencia”, explica Zubizarreta. Además, “asocian lo bueno con lo clásico, lo ‘de toda la vida’”. Así, “valoran invertir en lo que no se ve: instalaciones, aislamiento... Quieren saber que su casa está sana por dentro y por fuera”. Eso sí, “son más tradicionales en el concepto de distribución, con casas más conservadoras”. “Esta generación ha tenido a las mujeres ‘castigadas’ en la cocina”, dice la experta, por eso, “asocian dar amor con dar bien de comer, de ahí que la cocina se valore enormemente.”. ¿El resultado? “Cocinas bien pensadas, amplias, prácticas, con muchas facilidades y espacio”. Además, “los comedores en esta generación son especialmente importantes, normalmente abiertos, alrededor de los que se mantienen interminables sobremesas”. Y, también, “los hijos se tenían en un número alto por lo que valoran especialmente las casas grandes y compartimentadas”. Los “baby boomers”, en definitiva, “ven su casa como un símbolo de poderío”. GENERACIÓN X: ENTRE DOS MUNDOS “El equilibrio perfecto como clientes. Saben en qué invertir con inteligencia. Son familiares ante todos y valoran el hogar”. La Generación X, nacida entre 1965 y 1979, son también la generación puente, aquellos que están entre los “boomers” y los “millennials”: “de ahí quizá que en lo que a interiorismo se refiere aboguen por la mezcla entre lo clásico y lo moderno”, dice Zubizarreta. Además, suelen priorizar el ahorro a la hora de decorar. Y es que “esta generación sobrevivió a la fiebre consumista de los 80 ¡de ahí que mire bastante el presupuesto de la reforma!”. En general, buscan “casas fáciles de mantener, con materiales con aspecto natural pero sintéticos, que parecen naturales sin las desventajas de serlo: porosidad, mantenimiento, delicadeza, etc.”. Al igual que la generación anterior, son muy familiares y esto se refleja en el hogar: “valoran las habitaciones infantiles y juveniles enormemente, y el mobiliario a medida en estas zonas donde se aproveche hasta el más mínimo centímetro de almacenaje y de zona de estudio”. En ese sentido, también prefieren “los recibidores con zona para almacenar mochilas, descalzarse, almacenar, un lugar que sirva para toda la familia”. Y suelen ser, también, “casas donde hay libros, muchos libros”. Zubizarreta explica también que “como vieron a madres en la cocina y son conscientes de la importancia de esta, ahora buscan que la cocina se abra de alguna forma al resto de la casa para que nadie esté encerrado”. Por eso les gustan los lugares acristalados e iluminados. En conclusión, a la Generación X, “les impresiona y atrae lo moderno pero también les calma lo tradicional, de ahí que sean una generación que se siente muy cómoda en el mix”. “MILLENNIALS”: LOS PRIMEROS DIGITALIZADOS “Son más del postureo, más aparentes pero valoran y ven la figura del interiorista como algo más imprescindible”. Los “millennials”, la primera generación de nativos digitales, nacidos entre 1980 y 1994, prefieren una decoración más moderna y minimalista. Por eso, valoran la tecnología y la digitalización en su decoración. Zubizarreta explica que “son urbanitas, modernos, tecnológicos… Y es la enorme exposición que tienen a lo digital y a las ciudades, lo que les demanda asimismo un retorno a conectar con la naturaleza, con lo sencillo”. Por eso, “la naturaleza se adentra en casa con plantas y jardines verticales”, poniendo en auge la tendencia de la “biophilia”. Y, también, “de ahí ese gusto por el estilo ‘cottagecore’”, que tan de moda está últimamente. Y es que, “uno de los rasgos típicos de esta generación es el gusto por lo retro”. Así, buscan “muebles rústicos y ese toque de casa de pueblo”. Además, les gusta “el estilo nórdico que busca aportar calidez y luminosidad a una casa utilizando elementos naturales como la luz o la madera”. Y los colores pastel, sobre todo “el pink millennial”. Como generación digital “demandan zonas de teletrabajo y una toma de red en cada estancia por miedo a que el wifi falle, tienen muy presentes que sin internet están muertos”. Además, les gustan los televisores grandes pero ocultos de alguna forma ‘porque quedan mal en la foto’”. Y es que los “millennials” “buscan una decoración sencilla, sin grandes artificios u ostentosa”. Pero, a la vez, “valoran mucho la decoración y buscan casas fotografiables, presentable, la imagen aparente; pero no que lo que haya en la casa sea especialmente costoso”. Porque, al final, “para muchos ‘millennials’ es su primera casa, pero eso no hace que pasen por alto una decoración cuidada al detalle”. “CENTENNIALS”: LOS NATIVOS DIGITALES “Suponen un verdadero reto para un diseñador”. Los “centennials” son aquellos nacidos entre 1995 y 2005, la segunda generación de nativos digitales y los primeros en nacer con internet: “Con tanto que desarrollar en un solo espacio y el caos actual que les rodea esta generación es desordenada y acumula muchos objetos”, dice Zubizarreta. Y quizá sea esta la explicación al auge del “cluttercore”, una tendencia basada en el desorden. Pero la experta explica que, “con ellos prima lo práctico y no lo estético y se toman el proyecto de sus áreas como un duelo de poder con los padres siendo exigentes y a veces inflexibles”. Para ellos, por ejemplo, “incluir gadgets tecnológicos en su dormitorio es fundamental: cargadores USB, tomas para smartphone y altavoces y por supuesto espacio para que los ‘gamers’ puedan disfrutar con un lugar donde apoyar su teclado y su ratón”. Otros imprescindibles pueden ser “pantallas con brazos extensibles en la pared o accesorios para fijar el móvil o tablet”. Porque “todo lo que ayude a la conexión digital o navegar por internet será bienvenido”. De hecho, “una de las principales características es su capacidad para dentro de un mismo espacio realizar multitud de actividades diferentes”. “Digamos que su dormitorio es su universo y debe permitirle descansar, estudiar, jugar, crear… De ahí que los muebles multifuncionales sean muy interesantes para ellos con camas abatibles, almacenamiento, piezas multiuso, etc.”, explica Zubizarreta, “y no olvidemos una silla ergonómica y de aspecto tecnológico para jugadores”. A nivel estético, “adoran también la iluminación sincronizada con la pantalla con cambios de color y si inunda toda la estancia, mejor para que la experiencia de juego sea aún más inmersiva”. En definitiva, “los ‘centennials’ son nativos digitales, y eso está reflejado en el espacio que habitan”. Así, como ven, a veces una generación tiene más en común que la época compartida: también puede unir a través de cómo decoran sus hogares en base a las etapas vitales que les han acompañado.   MÁS DATOS - Algunas generaciones decoran pensando en lo que se aparenta: los “baby boomers” ven su casa como un sinónimo de poderío y los “millennials” son más del postureo. - La generación X supone “un mix entre lo clásico y lo moderno”. - Para los “centennials” prima lo práctico.
 
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 Cottagecore, cluttercore, vintage, biophilia, estilo nórdico… son todas tendencias en decoración muy de moda últimamente. Sin embargo, lo que hace que cada quien se decante por uno u otro estilo a veces tiene que ver, sencillamente, con la generación. Por eso, en entrevista con Efe, la experta en decoración Natalia Zubizarreta explica cómo suelen distribuir y adornar sus hogares los miembros de cada grupo generacional. “BABY BOOMERS”: HOGARES CLÁSICOS Los “baby boomers”, o “new normals”, son aquellos nacidos entre 1946 y 1964. Zubizarreta explica que “son clientes exigentes”. Y es que “es la generación que recibe en casa a una gran familia; la generación que por fin disfruta en su hogar el trabajo y esfuerzo de muchos años”. Es por esto que suelen preferir una decoración clásica pero con ciertos lujos y ostentosidad: “les gusta que sus hogares muestren lo conseguido con materiales más ‘aparentes’, que muestren lo logrado, el esfuerzo”. Los “baby boomers” se aferran a objetos del pasado y tienen dificultades para deshacerse de ellos: “les encanta aprovechar piezas de herencia”, explica Zubizarreta. Además, “asocian lo bueno con lo clásico, lo ‘de toda la vida’”. Así, “valoran invertir en lo que no se ve: instalaciones, aislamiento... Quieren saber que su casa está sana por dentro y por fuera”. Eso sí, “son más tradicionales en el concepto de distribución, con casas más conservadoras”. “Esta generación ha tenido a las mujeres ‘castigadas’ en la cocina”, dice la experta, por eso, “asocian dar amor con dar bien de comer, de ahí que la cocina se valore enormemente.”. ¿El resultado? “Cocinas bien pensadas, amplias, prácticas, con muchas facilidades y espacio”. Además, “los comedores en esta generación son especialmente importantes, normalmente abiertos, alrededor de los que se mantienen interminables sobremesas”. Y, también, “los hijos se tenían en un número alto por lo que valoran especialmente las casas grandes y compartimentadas”. Los “baby boomers”, en definitiva, “ven su casa como un símbolo de poderío”. GENERACIÓN X: ENTRE DOS MUNDOS “El equilibrio perfecto como clientes. Saben en qué invertir con inteligencia. Son familiares ante todos y valoran el hogar”. La Generación X, nacida entre 1965 y 1979, son también la generación puente, aquellos que están entre los “boomers” y los “millennials”: “de ahí quizá que en lo que a interiorismo se refiere aboguen por la mezcla entre lo clásico y lo moderno”, dice Zubizarreta. Además, suelen priorizar el ahorro a la hora de decorar. Y es que “esta generación sobrevivió a la fiebre consumista de los 80 ¡de ahí que mire bastante el presupuesto de la reforma!”. En general, buscan “casas fáciles de mantener, con materiales con aspecto natural pero sintéticos, que parecen naturales sin las desventajas de serlo: porosidad, mantenimiento, delicadeza, etc.”. Al igual que la generación anterior, son muy familiares y esto se refleja en el hogar: “valoran las habitaciones infantiles y juveniles enormemente, y el mobiliario a medida en estas zonas donde se aproveche hasta el más mínimo centímetro de almacenaje y de zona de estudio”. En ese sentido, también prefieren “los recibidores con zona para almacenar mochilas, descalzarse, almacenar, un lugar que sirva para toda la familia”. Y suelen ser, también, “casas donde hay libros, muchos libros”. Zubizarreta explica también que “como vieron a madres en la cocina y son conscientes de la importancia de esta, ahora buscan que la cocina se abra de alguna forma al resto de la casa para que nadie esté encerrado”. Por eso les gustan los lugares acristalados e iluminados. En conclusión, a la Generación X, “les impresiona y atrae lo moderno pero también les calma lo tradicional, de ahí que sean una generación que se siente muy cómoda en el mix”. “MILLENNIALS”: LOS PRIMEROS DIGITALIZADOS “Son más del postureo, más aparentes pero valoran y ven la figura del interiorista como algo más imprescindible”. Los “millennials”, la primera generación de nativos digitales, nacidos entre 1980 y 1994, prefieren una decoración más moderna y minimalista. Por eso, valoran la tecnología y la digitalización en su decoración. Zubizarreta explica que “son urbanitas, modernos, tecnológicos… Y es la enorme exposición que tienen a lo digital y a las ciudades, lo que les demanda asimismo un retorno a conectar con la naturaleza, con lo sencillo”. Por eso, “la naturaleza se adentra en casa con plantas y jardines verticales”, poniendo en auge la tendencia de la “biophilia”. Y, también, “de ahí ese gusto por el estilo ‘cottagecore’”, que tan de moda está últimamente. 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 value (String, 12172 characters )  Conversamos con don Víctor Hugo Escobar durante casi dos horas y media sobre política, filosofía y economía; también sobre su vida, su singular vida. Él habla con las pausas y precisiones de fechas, nombres y datos que luce quien ha cultivado la reflexión serena y la dicción precisa.  “Nací en Totora -cuenta al remontarse a sus orígenes-. Mi madre (Asunta Herbas Antezana) me llevó a La Paz cuando yo tenía cuatro años. Vivimos allá hasta mis 12, luego volvimos a Cochabamba. Terminé primaria en la escuela Wilge Rodríguez, y después entré al colegio Nacional Sucre, de donde salí bachiller. Luego, trabajé, durante cinco años, como empleado en el Banco Mercantil. Me dediqué a trabajar y estudiar paralelamente”. Si no lo es, don Víctor Hugo habría sido un buen jugador de ajedrez o de shogi. Ello porque, ajustándose a las reglas, frecuentemente halla la vía para superar problemas. Y esa parece haber sido la tónica de su vida, incluso con la, a veces, generosa mano del destino. Sucedió, por ejemplo, cuando se presentó a cumplir con el servicio militar obligatorio.  “Nos hicieron formar a los bachilleres en un patio que tienen en la Muyurina -recuerda-. El oficial preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para jugar al fútbol? Den un paso al frente’. Varios lo dieron, pero yo no porque no jugaba mucho al fútbol. Luego preguntó: ‘¿Quiénes son buenos para otros deportes? Den un paso al frente’. No me animé a expresar que era bueno para alguno, y quedé junto a un grupo que no había dado el paso. Finalmente, ordenó: ‘Los demás, vayan a tramitar sus libretas’. Fui eximido’”.   Tiempos de idealismo    Vino así un tiempo de jornadas exigentes. Horario continuo en el banco. Paralelamente, de 06.50 a 08.45 y de 17.00 a 20.30, asistía a la Carrera de Derecho, en la Universidad Mayor de San Simón. Y se dio modos para avanzar, por las noches y tres veces por semana, en lo que prometía ser una expectante formación filosófica y política. El idealismo cundía en la juventud de entonces. Los debates entre socialistas, comunistas, nacionalistas… eran afiebrados. Él optó por abrigar las ideas de la democracia cristiana. En ese entonces, su docente de la materia de Derecho Político fue Ricardo Anaya. Era el jefe del Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR), predecesor del Partido Comunista (PC). En sus cátedras hacía gala de retórica y conocimientos de filosofía. Por ello, frecuentemente abría espacio para el juego de ideas. Sin embargo, en cierta oportunidad aquel escenario se le puso intelectualmente incómodo. Cuentan que el causante de aquel sofocón fue don Víctor Hugo. Sucedió en una clase en la que Anaya vertía críticas contra la doctrina de Tomas de Aquino, el gran filósofo del catolicismo.  - Doctor, ¿ha leído la obra de Tomás de Aquino? -preguntó el joven estudiante de derecho-.  -Sí, cuando estuve exiliado en Chile, leí su Suma Teológica-, afirmó Anaya.  -Doctor, seguro usted leyó un resumen de la Suma Teológica -puntualizó el alumno-. - No, leí la obra completa, es un libro de buen tamaño -insistió el catedrático-.  Entonces, el estudiante le explicó que la Suma Teológica era una obra constituida por más de 15 volúmenes gruesos. Es más, en la clase posterior el alumno Escobar trajo el tercer volumen de la Suma Teológica y complementó su explicación. Cuentan que Anaya asumió una actitud ríspida, golpeó la mesa e inmediatamente dio por finalizada la clase expresando molesto: “¡Hemos terminado!”. Se recuerda que entre ambos surgieron frecuentes discusiones ideológicas. Don Víctor Hugo, sin embargo, reconoce que tiempo después, en uno de los exámenes de tribunal frente a alumno, Anaya obró con ecuanimidad.   Una batalla de 10 años A principios de los 60, ya como novel abogado, en su primer bufete, el doctor Escobar atendió un caso que cambiaría su vida. Un reconocido empresario de la importadora Sidec Overseas, precisaba ayuda para dos sobrinas que habían quedado huérfanas y sobre cuyo progenitor pesaban fuertes problemas financieros. Resultaba angustiante el hecho de que las dos jovencitas asuman semejante carga económica. “Hay una figura aplicable: que renuncien a la sucesión hereditaria de su papá”, fue la sugerencia del joven abogado”, ante la sorpresa del empresario.  La salida resultó salomónica y don Víctor Hugo dejó una grata impresión en aquel cliente. Fue el inicio de una carrera que lo enfrentó a cada vez más complejos desafíos. También le abrió espacio a sus propios emprendimientos en la empresa privada. Y en ese campo tuvo que librar rudas batallas aptas para espíritus pacientes y atentos. Hubo una en especial. “La empresa de la que era socio importaba vehículos de Brasil, y una de las barbaridades que hizo el dictador Luis García Meza fue prohibir la venta libre de dólares -rememora el jurista-. El banco  exigió que se le pague en dólares las letras de cambio. Como eso no correspondía, me opuse y nos abrieron un juicio. El riesgo era grande, estaba como garantía el principal inmueble de la empresa. El juicio duró 10 años, fue un gran dolor de cabeza, pero derrotamos al banco”.       Causas nobles También se lo recuerda como protagonista de la denominada “época de oro de la justicia en Cochabamba”. Fue en los años 90 cuando junto a su colega y “amigo del alma”, Francisco Anaya, tomaron como causa reducir la tortuosa retardación de justicia que afectaba a cientos de procesos. En la sala que le cupo encabezar, la Segunda en lo Civil, lo lograron sobradamente.   Asimismo, se esforzó por reducir el hacinamiento penitenciario. En 1994 cuestionó, por ejemplo, las sanciones que sufrían quienes resultaban perdidosos en los juicios. Entonces, aquellas personas que no podían pagar los costos en que habían incurrido sus antagonistas terminaban en la cárcel. El doctor Escobar, frente a una masiva oposición de sus colegas, impulsó la causa para que aquello se transforme. Desde ese tiempo, la sanción constituye la anotación de los bienes de los afectados.  Igualmente batalló contra los usucapiones abusivos. En otra oportunidad, por si faltasen ejemplos, impugnó la injusticia que implicaba la aplicación de una norma que afectaba a un particular grupo de herederos. Lo hizo abogando por un sobrino.  “Me buscó angustiado porque estaba a punto de perder la herencia de su progenitor -explica el doctor Escobar-. Sus tíos estaban a punto de quedarse con lo que a él, como hijo único, le correspondía. Un artículo de la ley señalaba que si habían transcurrido más de dos años de la muerte del padre biológico el heredero no podía reclamar. Entonces, apelé al Tribunal Constitucional (TC) demandando la inconstitucionalidad de aquel artículo, no era justo”. Y el TC dictaminó en consecuencia. “Logramos la sentencia en la Corte Suprema de Justicia -destaca don Víctor Hugo-. Inmediatamente, allanamos el camino para que este sobrino sea declarado único heredero, tal cual le correspondía. Lastimosamente, el sobrino, al verse con plata, se volvió medio loco, pero uno cumplió con su parte. Fue otro dolor de cabeza”.   Sentando doctrina En el caso de don Víctor Hugo sus realizaciones personales no desequilibraron sus valores y conducta. “He tomado la judicatura como prueba de integridad y de servicio -explica-. Siempre he resuelto los casos, me parece, en la línea correcta. A veces aparecían personas que venían a tantearle a uno. ¡Pero nunca recibí un cobre de nadie!”.  Es más, su afición por la doctrina constitucional, su dominio de las obras del célebre jurista Hans Kelsen y los textos que escribió lo convirtieron en un referente entre sus colegas. Tras casi cinco años de debates, en 1999, por ejemplo, empezó a funcionar el Tribunal Constitucional. El doctor Escobar había argumentado ampliamente en favor de la necesidad de la creación de aquel organismo. Sin embargo, fue también quien lanzó la primera llamada de atención al TC. “El primer acto del Tribunal Constitucional es inconstitucional e ilegal”, tituló un artículo crítico que escribió, en Los Tiempos, tras el debut de los tribunos. Pese a ello, los aludidos siguieron invitándolo a los eventos que aquel tema implicó.       De esa forma, su talento para sorprender a propios y a legos en el área judicial resulta célebre. Algo así sucedió hace un par de meses cuando visitó a una fiscal para explicarle la figura de estafa que afectaba a unos conocidos. La autoridad quedó sorprendida, llegó a felicitarle y, obviamente, no creía que don Víctor Hugo tuviese más de 90 años de edad. Una vida o más Noventa años en los que probablemente ganó fuerza a plan de bien definidas convicciones. “Me desligué hace mucho del PDC, uno pierde el entusiasmo de la juventud  -aclara-. Pero tengo mi propia visión. Será porque nací en un pueblo, Totora, pero justifico, por ejemplo, la llegada de Evo Morales al poder, él levantó a mucha gente marginada. Recuerdo que, de niño, durante una vacación viajé a La Paz a una hacienda en Milluni. Vi los abusos de los patrones, la injusticia, la pobreza de los originarios. Y hasta pienso que, si no salíamos de Totora, nuestro destino habría sido parecido. 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Y se dio modos para avanzar, por las noches y tres veces por semana, en lo que prometía ser una expectante formación filosófica y política. El idealismo cundía en la juventud de entonces. Los debates entre socialistas, comunistas, nacionalistas… eran afiebrados. Él optó por abrigar las ideas de la democracia cristiana. En ese entonces, su docente de la materia de Derecho Político fue Ricardo Anaya. Era el jefe del Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR), predecesor del Partido Comunista (PC). En sus cátedras hacía gala de retórica y conocimientos de filosofía. Por ello, frecuentemente abría espacio para el juego de ideas. Sin embargo, en cierta oportunidad aquel escenario se le puso intelectualmente incómodo. Cuentan que el causante de aquel sofocón fue don Víctor Hugo. Sucedió en una clase en la que Anaya vertía críticas contra la doctrina de Tomas de Aquino, el gran filósofo del catolicismo. - Doctor, ¿ha leído la obra de Tomás de Aquino? -preguntó el joven estudiante de derecho-. -Sí, cuando estuve exiliado en Chile, leí su Suma Teológica-, afirmó Anaya. -Doctor, seguro usted leyó un resumen de la Suma Teológica -puntualizó el alumno-. - No, leí la obra completa, es un libro de buen tamaño -insistió el catedrático-. Entonces, el estudiante le explicó que la Suma Teológica era una obra constituida por más de 15 volúmenes gruesos. Es más, en la clase posterior el alumno Escobar trajo el tercer volumen de la Suma Teológica y complementó su explicación. Cuentan que Anaya asumió una actitud ríspida, golpeó la mesa e inmediatamente dio por finalizada la clase expresando molesto: “¡Hemos terminado!”. Se recuerda que entre ambos surgieron frecuentes discusiones ideológicas. Don Víctor Hugo, sin embargo, reconoce que tiempo después, en uno de los exámenes de tribunal frente a alumno, Anaya obró con ecuanimidad. Una batalla de 10 años A principios de los 60, ya como novel abogado, en su primer bufete, el doctor Escobar atendió un caso que cambiaría su vida. Un reconocido empresario de la importadora Sidec Overseas, precisaba ayuda para dos sobrinas que habían quedado huérfanas y sobre cuyo progenitor pesaban fuertes problemas financieros. Resultaba angustiante el hecho de que las dos jovencitas asuman semejante carga económica. “Hay una figura aplicable: que renuncien a la sucesión hereditaria de su papá”, fue la sugerencia del joven abogado”, ante la sorpresa del empresario. La salida resultó salomónica y don Víctor Hugo dejó una grata impresión en aquel cliente. Fue el inicio de una carrera que lo enfrentó a cada vez más complejos desafíos. También le abrió espacio a sus propios emprendimientos en la empresa privada. 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Soy antiimperialista, y rechazo la forma en que EEUU actúa en todos los países. Nos llevaron al borde de otra guerra mundial”. La vida personal de este singular jurista tampoco deja de llamar la atención en tiempos como los que se viven. Profesa un cariñoso trato a sus siete hijos. ¿Y en cuanto amores? Mientras conversamos, trae una fotografía y me la muestra. “Mi compañera, falleció en 2021, vivimos juntos 67 años”. Ella, Yolanda Salguero Castro, una condiscípula de la universidad, también fue su única novia, la compañera idílica. -Uy, 67 años, ¡toda una vida!, comento sorprendido. -“Más que una vida” -resume pronunciando pausadamente la frase con la mirada fija en la fotografía. La charla concluye. Me pregunto, ahora que se acerca el Día del Juez, ¿cuántos juristas como don Víctor Hugo Escobar habrá en Bolivia?
 
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