<p> Para muchos la disputa que existe entre las dos fracciones del MAS es aparente más que real, aunque no quepa duda de que las contradicciones y los enfrentamientos entre ambas fracciones han ido en progreso y han alcanzado ribetes que dejarían claramente establecido que, entre Evo Morales y Luis Arce hay muy pocos puntos divergentes de fondo y muchísimas ambiciones personales, y aunque se han transformado en candidatos enfrentados, no significa que su movimiento político esté efectivamente dividido, yo dudo que tal división sea tal.</p> <p> Mi hipótesis se basa en que al Movimiento al Socialismo lo une un sentimiento de raza y no una doctrina política formalizada como ideología, es decir, la única “ideología” que efectivamente les otorga una identidad particular y un espíritu de cuerpo es el sentido de raza del que participan, un sentimiento racial que Morales incorporó en toda la estructura del poder del Estado racializando la política, lo político y las instituciones políticas propias de la democracia moderna.</p> <p> Es posible que las discrepancias entre Morales y Arce sean cada vez más intensas y que lleguen a niveles radicales, es decir, a un punto donde la única forma de solucionar el conflicto sea que uno de ellos dé un paso al costado o desaparezca del espectro partidario, cosa que (en mi criterio) con seguridad pasará pues es parte básica de cualquier solución al problema interno que los enfrenta; empero, no significa que la militancia afín al perdedor desaparezca, pienso que, por las características de esa organización política, los seguidores del que finalmente sea derrotado no van a dejar de ser masistas y en consecuencia la división de la cúpula no se reflejará del todo en la base social del MAS.</p> <p> El que pierda la lucha que hoy disputan no solo perdería la posibilidad de ser presidente, sino los beneficios y los placeres que el poder otorga y del que ellos sí supieron disfrutar; comprenden también que quedarían abandonados a su propia suerte si no lo recuperan, lo que, como sabemos, es lo peor que le puede pasar a un político que vive obsesionado por el poder y sus prebendas.</p> <p> Basado en estas hipótesis tengo la corazonada de que en última instancia lo que los masistas van a debatir es la continuidad del movimiento más allá de la continuidad de sus actuales caudillos y lo van a hacer dado que es la única forma en que el otrora poderoso MAS logre proyectarse como una opción política en el futuro inmediato, a lo que se debe sumar algo muy subjetivo, pero estrepitosamente visible: el disfrute del poder hace ya parte de las preferencias de muchísimos sectores que durante siglos fueron excluidos de esos placenteros privilegios; de hecho hay muchos masistas que cultivan secretamente la esperanza de sustituir a Evo, a Luis o cualquiera que se interponga en su destino político.</p> <p> Por cualquier vía que tome el futuro, el sistema político que difícilmente tratamos de reconstruir ha de tener por mucho tiempo un duro interlocutor, el MAS.</p>

<p> Para muchos la disputa que existe entre las dos fracciones del MAS es aparente más que real, aunque no quepa duda de que las contradicciones y los enfrentamientos entre ambas fracciones han ido en progreso y han alcanzado ribetes que dejarían claramente establecido que, entre Evo Morales y Luis Arce hay muy pocos puntos divergentes de fondo y muchísimas ambiciones personales, y aunque se han transformado en candidatos enfrentados, no significa que su movimiento político esté efectivamente dividido, yo dudo que tal división sea tal.</p> <p> Mi hipótesis se basa en que al Movimiento al Socialismo lo une un sentimiento de raza y no una doctrina política formalizada como ideología, es decir, la única “ideología” que efectivamente les otorga una identidad particular y un espíritu de cuerpo es el sentido de raza del que participan, un sentimiento racial que Morales incorporó en toda la estructura del poder del Estado racializando la política, lo político y las instituciones políticas propias de la democracia moderna.</p> <p> Es posible que las discrepancias entre Morales y Arce sean cada vez más intensas y que lleguen a niveles radicales, es decir, a un punto donde la única forma de solucionar el conflicto sea que uno de ellos dé un paso al costado o desaparezca del espectro partidario, cosa que (en mi criterio) con seguridad pasará pues es parte básica de cualquier solución al problema interno que los enfrenta; empero, no significa que la militancia afín al perdedor desaparezca, pienso que, por las características de esa organización política, los seguidores del que finalmente sea derrotado no van a dejar de ser masistas y en consecuencia la división de la cúpula no se reflejará del todo en la base social del MAS.</p> <p> El que pierda la lucha que hoy disputan no solo perdería la posibilidad de ser presidente, sino los beneficios y los placeres que el poder otorga y del que ellos sí supieron disfrutar; comprenden también que quedarían abandonados a su propia suerte si no lo recuperan, lo que, como sabemos, es lo peor que le puede pasar a un político que vive obsesionado por el poder y sus prebendas.</p> <p> Basado en estas hipótesis tengo la corazonada de que en última instancia lo que los masistas van a debatir es la continuidad del movimiento más allá de la continuidad de sus actuales caudillos y lo van a hacer dado que es la única forma en que el otrora poderoso MAS logre proyectarse como una opción política en el futuro inmediato, a lo que se debe sumar algo muy subjetivo, pero estrepitosamente visible: el disfrute del poder hace ya parte de las preferencias de muchísimos sectores que durante siglos fueron excluidos de esos placenteros privilegios; de hecho hay muchos masistas que cultivan secretamente la esperanza de sustituir a Evo, a Luis o cualquiera que se interponga en su destino político.</p> <p> Por cualquier vía que tome el futuro, el sistema político que difícilmente tratamos de reconstruir ha de tener por mucho tiempo un duro interlocutor, el MAS.</p>