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<p>El sol está en la cúspide y a orillas del río de La Angostura se ven enjambres negros. Lavan sacos de ropa, zapatos y mantas entre las aguas turbias del caudal. Muy cerca de ellos están camioneros y taxistas, removiendo el lodo de sus vehículos y hasta pandillas de niños nadando en el agua encrespada y helada. Pero nada perturba su faena. Están inmersos en el lavatorio, un ritual ancestral, para despedir al alma.</p><p><br />Era miércoles en La Angostura. Tres días antes la muerte llegó a la familia Brito Villavicencio. Un ataque cardiaco les arrebató a Carlos Brito. Tenía 39 años. Estaba en la fiesta de un santo, cuando sufrió el infarto, allá en una casa de Alto Cochabamba, dice su hermano. &ldquo;Hace tiempo que le dolía el corazón, tenía punzadas, pero...&rdquo;.</p><p><br />Como era ya el tercer día, los dolientes habían empacado la ropa del difunto y llegaron al río. En el paraje todos toman una prenda y la deslizan en el agua. Es inevitable recordar al alma mientras refriegan la camisa, el pantalón y los zapatos favoritos del fallecido. Sus allegados recuerdan la vez que lo vieron con esa ropa y dicen casi a coro: &ldquo;¡Qué alegre era!&rdquo;.</p><p><br />El alma necesita comer y beber para hacer su viaje al más allá. La viuda tiene listo el platillo favorito del difunto. Con ayuda de sus parientes, arma un &ldquo;mast&rsquo;aku&rdquo; (tendido para los fallecidos) en una pequeña choza de piedra, ladrillos, adobe y ramas de eucalipto y molle. Dentro, colocan la comida, con una tutuma de chicha y hojas de coca. </p><p><br />Cuando la melancolía llena todo, el más veterano del grupo toma a la viuda y la arroja al río. El chapuzón rompe la tristeza. Es necesario para que se vayan las penas. Siguen los hijos y hermanos. Ataviados de negro, luchan contra la corriente dejando por un momento el llanto para sobreponerse y volver a la orilla. Los esperan sus parientes. Son casi una veintena dispuestos a continuar con la tradición del lavatorio.</p><p><br />Como la viuda de Carlos Brito y sus cuatro hijos de 8, 11, 12 y 14 años, otras tres familias repiten el ritual muy cerca. La Angostura es uno de los lugares más concurridos por los dolientes debido a la corriente, su bosquecillo y sus riscos para asolear la ropa. El sol decae y los dolientes hacen una montaña con las prendas secas. Entonces, dejan que la gente que los acompañó en el duelo se lleve la mejor vestimenta.</p><p><br />Con lo que queda, se enciende una fogata, todos hacen una ronda alrededor y las lágrimas invaden a las mujeres. Sólo quedan cenizas, el sol se esconde y los dolientes se refugian en el alcohol, para volver a llamar a los recuerdos.</p><p>Los hermanos hacen un pacto para ayudar a la viuda en la crianza de los hijos y están agradecidos porque conservará el trabajo del esposo, por decisión del alcalde, Gonzalo Terceros, para quien Carlos Brito trabajó como chofer algunas temporadas. Su destreza en el volante y su voluntad hicieron que una vez sea el chofer del presidente, Evo Morales, un episodio memorable para la familia.</p><p><strong>CARACTERÍSTICAS</strong></p><p>El lavatorio es un ritual que se ve a diario en los ríos de La Angostura, La Tamborada y Rocha. Se realiza según la tradición oral, pero también hay personas que guían a los dolientes a cambio de una colaboración.</p><p><br />Cada día, hay entre cinco y 10 entierros en el Cementerio General. El rito está enraizado entre las familias con ascendencia quechua o aymara. Sin embargo, los lugares para cumplirlo son cada vez menos o inseguros, según evidencian las dolientes de La Angostura.</p><p><br />Según la tradición, en La Paz se acostumbraba jugar a la taba (juego ancestral que consta de un hueso) antes del lavatorio. En Cochabamba se practicaba la rayuela antes y después del rito. En ambos casos, se suele invitar comida antes del lavatorio.<br />Hay dolientes que prefieren quemar toda la ropa del difunto; otros la regalan.</p>
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<p>El sol está en la cúspide y a orillas del río de La Angostura se ven enjambres negros. Lavan sacos de ropa, zapatos y mantas entre las aguas turbias del caudal. Muy cerca de ellos están camioneros y taxistas, removiendo el lodo de sus vehículos y hasta pandillas de niños nadando en el agua encrespada y helada. Pero nada perturba su faena. Están inmersos en el lavatorio, un ritual ancestral, para despedir al alma.</p> <p>Era miércoles en La Angostura. Tres días antes la muerte llegó a la familia Brito Villavicencio. Un ataque cardiaco les arrebató a Carlos Brito. Tenía 39 años. Estaba en la fiesta de un santo, cuando sufrió el infarto, allá en una casa de Alto Cochabamba, dice su hermano. &ldquo;Hace tiempo que le dolía el corazón, tenía punzadas, pero...&rdquo;.</p> <p>Como era ya el tercer día, los dolientes habían empacado la ropa del difunto y llegaron al río. En el paraje todos toman una prenda y la deslizan en el agua. Es inevitable recordar al alma mientras refriegan la camisa, el pantalón y los zapatos favoritos del fallecido. Sus allegados recuerdan la vez que lo vieron con esa ropa y dicen casi a coro: &ldquo;¡Qué alegre era!&rdquo;.</p> <p>El alma necesita comer y beber para hacer su viaje al más allá. La viuda tiene listo el platillo favorito del difunto. Con ayuda de sus parientes, arma un &ldquo;mast&rsquo;aku&rdquo; (tendido para los fallecidos) en una pequeña choza de piedra, ladrillos, adobe y ramas de eucalipto y molle. Dentro, colocan la comida, con una tutuma de chicha y hojas de coca. </p> <p>Cuando la melancolía llena todo, el más veterano del grupo toma a la viuda y la arroja al río. El chapuzón rompe la tristeza. Es necesario para que se vayan las penas. Siguen los hijos y hermanos. Ataviados de negro, luchan contra la corriente dejando por un momento el llanto para sobreponerse y volver a la orilla. Los esperan sus parientes. Son casi una veintena dispuestos a continuar con la tradición del lavatorio.</p> <p>Como la viuda de Carlos Brito y sus cuatro hijos de 8, 11, 12 y 14 años, otras tres familias repiten el ritual muy cerca. La Angostura es uno de los lugares más concurridos por los dolientes debido a la corriente, su bosquecillo y sus riscos para asolear la ropa. El sol decae y los dolientes hacen una montaña con las prendas secas. Entonces, dejan que la gente que los acompañó en el duelo se lleve la mejor vestimenta.</p> <p>Con lo que queda, se enciende una fogata, todos hacen una ronda alrededor y las lágrimas invaden a las mujeres. Sólo quedan cenizas, el sol se esconde y los dolientes se refugian en el alcohol, para volver a llamar a los recuerdos.</p> <p>Los hermanos hacen un pacto para ayudar a la viuda en la crianza de los hijos y están agradecidos porque conservará el trabajo del esposo, por decisión del alcalde, Gonzalo Terceros, para quien Carlos Brito trabajó como chofer algunas temporadas. Su destreza en el volante y su voluntad hicieron que una vez sea el chofer del presidente, Evo Morales, un episodio memorable para la familia.</p> <p><strong>CARACTERÍSTICAS</strong></p> <p>El lavatorio es un ritual que se ve a diario en los ríos de La Angostura, La Tamborada y Rocha. Se realiza según la tradición oral, pero también hay personas que guían a los dolientes a cambio de una colaboración.</p> <p>Cada día, hay entre cinco y 10 entierros en el Cementerio General. El rito está enraizado entre las familias con ascendencia quechua o aymara. Sin embargo, los lugares para cumplirlo son cada vez menos o inseguros, según evidencian las dolientes de La Angostura.</p> <p>Según la tradición, en La Paz se acostumbraba jugar a la taba (juego ancestral que consta de un hueso) antes del lavatorio. En Cochabamba se practicaba la rayuela antes y después del rito. En ambos casos, se suele invitar comida antes del lavatorio.<br />Hay dolientes que prefieren quemar toda la ropa del difunto; otros la regalan.</p>
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El sol está en la cúspide y a orillas del río de La Angostura se ven enjambres negros. Lavan sacos de ropa, zapatos y mantas entre las aguas turbias del caudal. Muy cerca de ellos están camioneros y taxistas, removiendo el lodo de sus vehículos y hasta pandillas de niños nadando en el agua encrespada y helada. Pero nada perturba su faena. Están inmersos en el lavatorio, un ritual ancestral, para despedir al alma.
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El sol está en la cúspide y a orillas del río de La Angostura se ven enjambres negros. Lavan sacos de ropa, zapatos y mantas entre las aguas turbias del caudal. Muy cerca de ellos están camioneros y taxistas, removiendo el lodo de sus vehículos y hasta pandillas de niños nadando en el agua encrespada y helada. Pero nada perturba su faena. Están inmersos en el lavatorio, un ritual ancestral, para despedir al alma.
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lavado Junto con las familias que hacen el ritual, decenas de personas aprovechan el agua de riego de la represa de La Angostura para lavar sacos de ropa.
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<p>El sol está en la cúspide y a orillas del río de La Angostura se ven enjambres negros. Lavan sacos de ropa, zapatos y mantas entre las aguas turbias del caudal. Muy cerca de ellos están camioneros y taxistas, removiendo el lodo de sus vehículos y hasta pandillas de niños nadando en el agua encrespada y helada. Pero nada perturba su faena. Están inmersos en el lavatorio, un ritual ancestral, para despedir al alma.</p><p><br />Era miércoles en La Angostura. Tres días antes la muerte llegó a la familia Brito Villavicencio. Un ataque cardiaco les arrebató a Carlos Brito. Tenía 39 años. Estaba en la fiesta de un santo, cuando sufrió el infarto, allá en una casa de Alto Cochabamba, dice su hermano. &ldquo;Hace tiempo que le dolía el corazón, tenía punzadas, pero...&rdquo;.</p><p><br />Como era ya el tercer día, los dolientes habían empacado la ropa del difunto y llegaron al río. En el paraje todos toman una prenda y la deslizan en el agua. Es inevitable recordar al alma mientras refriegan la camisa, el pantalón y los zapatos favoritos del fallecido. Sus allegados recuerdan la vez que lo vieron con esa ropa y dicen casi a coro: &ldquo;¡Qué alegre era!&rdquo;.</p><p><br />El alma necesita comer y beber para hacer su viaje al más allá. La viuda tiene listo el platillo favorito del difunto. Con ayuda de sus parientes, arma un &ldquo;mast&rsquo;aku&rdquo; (tendido para los fallecidos) en una pequeña choza de piedra, ladrillos, adobe y ramas de eucalipto y molle. Dentro, colocan la comida, con una tutuma de chicha y hojas de coca. </p><p><br />Cuando la melancolía llena todo, el más veterano del grupo toma a la viuda y la arroja al río. El chapuzón rompe la tristeza. Es necesario para que se vayan las penas. Siguen los hijos y hermanos. Ataviados de negro, luchan contra la corriente dejando por un momento el llanto para sobreponerse y volver a la orilla. Los esperan sus parientes. Son casi una veintena dispuestos a continuar con la tradición del lavatorio.</p><p><br />Como la viuda de Carlos Brito y sus cuatro hijos de 8, 11, 12 y 14 años, otras tres familias repiten el ritual muy cerca. La Angostura es uno de los lugares más concurridos por los dolientes debido a la corriente, su bosquecillo y sus riscos para asolear la ropa. El sol decae y los dolientes hacen una montaña con las prendas secas. Entonces, dejan que la gente que los acompañó en el duelo se lleve la mejor vestimenta.</p><p><br />Con lo que queda, se enciende una fogata, todos hacen una ronda alrededor y las lágrimas invaden a las mujeres. Sólo quedan cenizas, el sol se esconde y los dolientes se refugian en el alcohol, para volver a llamar a los recuerdos.</p><p>Los hermanos hacen un pacto para ayudar a la viuda en la crianza de los hijos y están agradecidos porque conservará el trabajo del esposo, por decisión del alcalde, Gonzalo Terceros, para quien Carlos Brito trabajó como chofer algunas temporadas. Su destreza en el volante y su voluntad hicieron que una vez sea el chofer del presidente, Evo Morales, un episodio memorable para la familia.</p><p><strong>CARACTERÍSTICAS</strong></p><p>El lavatorio es un ritual que se ve a diario en los ríos de La Angostura, La Tamborada y Rocha. Se realiza según la tradición oral, pero también hay personas que guían a los dolientes a cambio de una colaboración.</p><p><br />Cada día, hay entre cinco y 10 entierros en el Cementerio General. El rito está enraizado entre las familias con ascendencia quechua o aymara. Sin embargo, los lugares para cumplirlo son cada vez menos o inseguros, según evidencian las dolientes de La Angostura.</p><p><br />Según la tradición, en La Paz se acostumbraba jugar a la taba (juego ancestral que consta de un hueso) antes del lavatorio. En Cochabamba se practicaba la rayuela antes y después del rito. En ambos casos, se suele invitar comida antes del lavatorio.<br />Hay dolientes que prefieren quemar toda la ropa del difunto; otros la regalan.</p>
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La familia Brito quema la ropa del difunto en el epÃlogo del ritual del lavatorio, en La Angostura.
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La familia Brito quema la ropa del difunto en el epÃlogo del ritual del lavatorio, en La Angostura.
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La familia Brito quema la ropa del difunto en el epÃlogo del ritual del lavatorio, en La Angostura.
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filename (String, 122 characters ) "al agua! Un chapuzÃn para los dolientes destin...
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"al agua! Un chapuzÃn para los dolientes destinado a espantar las penas. La mojazÃn ocurre antes de la quema de la ropa.
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value (String, 122 characters ) "al agua! Un chapuzÃn para los dolientes destin...
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"al agua! Un chapuzÃn para los dolientes destinado a espantar las penas. La mojazÃn ocurre antes de la quema de la ropa.
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safe_value (String, 127 characters ) "al agua! Un chapuzÃn para los dolientes d...
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"al agua! Un chapuzÃn para los dolientes destinado a espantar las penas. La mojazÃn ocurre antes de la quema de la ropa.
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filename (String, 122 characters ) reGALOS Los amigos que ayudaron en el lavatorio...
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reGALOS Los amigos que ayudaron en el lavatorio se llevan las mejores prendas, las demÃs se incineran a orillas del rÃo.
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reGALOS Los amigos que ayudaron en el lavatorio se llevan las mejores prendas, las demÃs se incineran a orillas del rÃo.
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reGALOS Los amigos que ayudaron en el lavatorio se llevan las mejores prendas, las demÃs se incineran a orillas del rÃo.
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<img typeof="foaf:Image" class="image-style-noticia-detalle" src="https://www.lostiempos.com/sites/default/files/styles/noticia_detalle/public/media_imagen/2009/9/27/63858_0.jpg?itok=lrkmsNxC" />
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filename (String, 154 characters ) lavado Junto con las familias que hacen el ritu...
-
lavado Junto con las familias que hacen el ritual, decenas de personas aprovechan el agua de riego de la represa de La Angostura para lavar sacos de ropa.
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value (String, 154 characters ) lavado Junto con las familias que hacen el ritu...
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lavado Junto con las familias que hacen el ritual, decenas de personas aprovechan el agua de riego de la represa de La Angostura para lavar sacos de ropa.
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lavado Junto con las familias que hacen el ritual, decenas de personas aprovechan el agua de riego de la represa de La Angostura para lavar sacos de ropa.
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<img typeof="foaf:Image" class="image-style-noticia-detalle" src="https://www.lostiempos.com/sites/default/files/styles/noticia_detalle/public/media_imagen/2009/9/27/63859_0.jpg?itok=9bzMbO0W" />
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filename (String, 144 characters ) todo el mundo al rÃo Por estos dÃas de calor ha...
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todo el mundo al rÃo Por estos dÃas de calor hay gente que lava y se baÃa en las aguas turbias del rÃo que nace de la presa de La Angostura.
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todo el mundo al rÃo Por estos dÃas de calor hay gente que lava y se baÃa en las aguas turbias del rÃo que nace de la presa de La Angostura.
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todo el mundo al rÃo Por estos dÃas de calor hay gente que lava y se baÃa en las aguas turbias del rÃo que nace de la presa de La Angostura.
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