El  debate sobre la restitución del uso de la dinamita en protestas es un insólito motivo para reflexionar sobre el lento cocinar de una coyuntura potencialmente explosiva. No faltaron sui generis declaraciones elogiando las propiedades emancipadoras de este familiar instrumento de lucha, siendo también ocasión para que las organizaciones sociales reafirmen su condición de soldados defensores del proceso de cambio mientras anunciaban la decisión de impulsar un nuevo referéndum reeleccionario. 

Cuando de lucha contra las transnacionales y la privatización de servicios básicos se trata, no hay voz que se precie de “progresista” en  el mundo, que omita la mención a la “Guerra del Agua” como un hito emblemático y emancipador. 16 años después, evoco esos días y todo indica que los más pobres aún carecen de agua o  pagan por cada turril más que el tarifazo impertinente que desencadenó la escalada de violencia de abril del año 2000 en Cochabamba.

Ni en el ateo ni en el teocrático existe plena libertad religiosa. Curiosamente, el Estado laico en Bolivia es tan sui generis que tiene un poco de todos los mencionados