Algunas cifras halagan y otras advierten. No carece de importancia ni de pertinencia que, tanto los que gobiernan como los que hacen política y pretenden el apoyo popular, reparen en los datos que proporcionan los sondeos de opinión sobre los humores y el ánimo de los ciudadanos. Esta reflexión y este recuento de datos están motivados por el reciente anuncio de la presidenta Jeanine Añez, en sentido de que se propone  terciar como candidata y conseguir un segundo mandato después del transitorio que ahora ejerce.

¿Aún hay tiempo? Parece que no es posible vencer el perverso destino de Sísifo, que acompaña a los bolivianos desde el inicio de su historia republicana. En 1809, fueron los primeros criollos en rebelarse contra la corona española en el continente americano, como un eco algo distorsionado de la gran rebelión de indios en 1780 y del movimiento independentista de los haitianos.   

No puedo adoptar un aire sabihondo al comentar algunas noticias. No puedo. Es tan chistosa la escena nacional que encuentro a diario motivo de restregar mi faz con sardonia, esa hierba mediterránea que inspiró, pienso yo, la máscara teatral mitad risa, mitad pena. Me reí de los chicos malos empecinados en destruir una moto quemada y otros mementos de las jornadas de noviembre 2019, que el otro día fueron enfrentados por chicos buenos que impidieron la travesura.

El 10 de noviembre de 2018, con motivo de la efeméride potosina, la entonces ministra de culturas, Wilma Alanoca, llegó a la Villa Imperial a transmitir un episodio de su programa Revolución Cultural, que se emitía por Bolivia TV, uno de los instrumentos de ideologización del MAS.

Me pidió que habláramos de mis libros, pero yo le propuse que mejor nos ocupemos de Potosí, la ciudad que, según los sesudos ideólogos de la “revolución cultural” –no el programa sino el proceso– era el epítome del colonialismo en América.

Sartre en su obra La náusea expone el detestable vacío que aquejaba al ser humano contemporáneo, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, y frente al horror de las consecuencias de la misma. El ser humano se enfrentaba a reconocer las acciones abominables que había llevado a cabo, bajo los argumentos más escalofriantes, por tanto, la razón de la propia existencia se encontraba en vilo.

Quizá algunos lectores recuerden que terminando el año 2020 publiqué un artículo comentando que el papa Francisco consideró admisible que hubiese sacerdotes católicos que fuesen casados, al menos para el ámbito de los pueblos amazónicos. En mi artículo insistí en algo que en realidad no es novedad para los estudiosos: que los discípulos de Jesús fueron hombres casados y que él mismo lo estaba. Con lo que tenemos que el conocimiento dice una cosa y muy otra la tradición cristiana, tanto a nivel popular como al de las enseñanzas impartidas.