NOTAS DE CAMPO
Bajo los slogans de “mi orientación no es tu diversión” o “El orgullo no es moda es una lucha diaria”, varios colectivos que componen la comunidad LGBT+ realizaron la marcha del orgullo como cada fin de junio.
Para la antropóloga Francoise Heritier la discriminación a las mujeres es un fenómeno de alcance universal. Y la violencia de género, así como la violencia machista no responden a una ferocidad natural, sino son productos de un exceso de cultura patriarcal.
En su novela distópica El talón de hierro, Jack London narra sobre el funcionamiento de la maquinaria aplastante del capitalismo de su país a inicios del siglo XX. El autor es un visionario, que se adelanta, y traza la forma en que se daría el desarrollo en EEUU bajo el capitalismo. Cuenta sobre cómo la oligarquía industrial logra establecer un régimen de terror y de explotación de la clase obrera la cual inicia revueltas que son duramente reprimidas. Esta obra describe de manera anticipada, las formas totalitarias de dominación del capital.
“La utopía es la lucha en el presente por el sentido del futuro”, señalaba el brasileño Gustavo Lins Ribeiro, retomando a Paul Ricoeur y su definición sencilla y poderosa de utopía, en el congreso de la Asociación Latinoamericana de Antropología. Resulta vital hablar de las distopías, es decir de las representaciones ficticias de una sociedad futura indeseable y negativa. Sin embargo, también es necesario plantear utopías cual brújulas que nos señalan el horizonte más humano al cual dirigirnos.
Observa Sherlock Holmes, en El signo de los cuatro, citando a Winwood Reade, “que mientras el hombre es individualmente un enigma indescifrable, en conjunto se convierte en una certidumbre matemática (…). Por ejemplo, si bien no se puede predecir qué es lo que va a hacer una persona determinada, sí es posible prever con precisión lo que hará la mayoría de ellas. Eso es lo que asegura la estadística”.
“La humanidad es la especie más estúpida. Es la única donde los machos matan a sus hembras”, sostuvo la antropóloga francesa Françoise Héritier y calificó la discriminación a las mujeres como un fenómeno de alcance universal. Para ella, la violencia de género no respondía a una ferocidad natural, sino era producto de un exceso de cultura patriarcal.