Filemón Escóbar: Venceremos al hombre del poder del dinero

Economía creativa Evolución en Cochabamba

Filemón Escobar en entrevista exclusiva con Los Tiempos

Publicado el 17/09/2016 a las 21h45
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IDEÓLOGO | EL EX SENADOR Y MENTOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO DEMUESTRA SU INFATIGABLE VOCACIÓN POLÍTICA. HABLA DE UN NUEVO PROYECTO QUE AVANZA A DESPECHO DE SUS PROBLEMAS DE SALUD

Filemón Escóbar se halla convaleciente de un tratamiento para salvar su pulmón. Dormía antes de recibir a OH! y tras vencer un intenso ataque de tos llama a los visitantes a su estudio. Domina el ambiente el sonido del burbujeo y los ciclos del motor del nebulizador al que está conectado. Tiene a mal traer al aparato debido a su proverbial hiperactividad. Filemón recibe a OH! ligeramente recostado en un sofá y rodeado por su mundo de libros, fotografías, archivos y recuerdos…

Inicia la charla con la voz ahogada, carrasposa y casi inaudible. Pero, genio y figura, va a la pelea, y no mide vocabulario. Es un entrevistado que, a diferencia del común, lanza su mirada fija y chispeante, y pregunta primero...

 

-Oye, de cuánto tiempo. ¿A qué has venido? ¿Qué cosa quieres?

 

OH!: Me contaron que por acá alguien ha dicho que le va a ganar a Evo. Quiero saber quién y cómo.

Yo pues, carajo, aquí estoy. Yo le voy a ganar. ¿O no me crees?

 

OH!: Le creo. Si me acuerdo del año 2002, cuando las encuestas y muchos preveían que iban a sacar un senador y unos 6 diputados. Usted decía que iban a ser más de 20 ó 25, y al final lograron 7 senadores y 20 diputados. Y ha tenido varias de esas, ¿no? Incluso me contaron que acá en Tiquipaya le fue bien organizando una cooperativa de agua o algo así.

Yo he acabado dando agua a 150 familias de uno de los barrios más ricos de Cochabamba. Claro, esto hace 40 años era pues campo. Poco a poco fuimos construyendo, pero el problema siempre ha sido el agua. A veces perforan pocitos, vienen poceros, les pagan, y en 6 meses ya se secan.

Esa vez, cuando ya vine a construir mi casita, intentamos ingresar a una cooperativa de agua que había acá arriba. Nada, nos postergaban y postergaban. Entonces me puse a buscar pozos. Hasta que hallé unos que antes habían dado por malos.

Luego con otras 20 familias organicé la Asociación de Agua Potable Putucu. Nos orientó el ingeniero Roberto Prada. Íbamos a trabajar con pico y pala, tarraja, junto a don José Vidal. Hizo la instalación el ingeniero Víctor Ricaldi. Y dijo: “Esto te va a dar agua unos 3 años”.  Qué 3 años ni nada, ¡40 años dura ese pozo! ¡Es un milagro! Luego, más y más gente quería ser parte de la cooperativa. 

 

OH!: Si hacemos un paralelo para la política, ¿cuánto cree que dure “el pozo del MAS” en el poder?

A ver, quiero aprovechar para explicarte por qué acaban siendo Evo Morales el dirigente sindical y líder único del país y el MAS, su partido, el único partido. Te doy los datos. Cuando en 1997 buscábamos candidato a la Presidencia, primero yo me opuse a que Evo sea el candidato, porque él era dirigente sindical, y el dirigente sindical tiende a un alto grado de corrupción. El dirigente sindical puede ser diputado, senador, pero no Presidente ni Vicepresidente.

Buscamos a Genaro Flores, que era comunario, no dirigente sindical, pero él no quería. Recurrimos luego a otros. Al Mallku, me mandó a rodar. “Yo soy guerrero, qué elecciones, nada”, me dijo. Después, al Víctor Hugo Cárdenas, challamos en La Paz con café y con queso su candidatura. Pero luego, el gil se pierde cinco días, y aparece entrando con el Goni. ¡Qué hijo...! Sí no nos traicionaba, hubiese sido cabeza de la segunda fuerza electoral. Después le ofrecimos a Joaquino, que también era comunario, nada. Pucha, ahora en estos días aparece con el MAS.

Al final vamos con Alejo Veliz, y el Evo iba como diputado. ¡Y pacta voto cruzado en el trópico con el MIR, con el gallo! ¡Qué pacto asqueroso! Entonces le hace perder al Alejo y él queda como único dirigente sindical. Las cosas avanzan. El año 2002 somos la segunda fuerza electoral. El 2003 se cae el Goni, y el único partido que queda vigente en Bolivia es el MAS.

 

OH!: Ya, ¿pero qué factores más, al margen de esas jugadas estratégicas, influyen para que Evo Morales llegue a ese grado de poder?

Pará pues, a eso voy. ¿Cómo el Evo se queda como líder sindical y cabeza del MAS? ¿Cuál es el tema de fondo? Ahí está mi error. ¿A quién elijo? Elijo al Evo como nuestro representante, y elijo al hombre del poder del dinero.

 

OH!: ¿Del dinero?

(Filemón se yergue y, paulatinamente, aumenta el volumen de su voz ahogada) ¡Es el hombre del poder del dinero! Oye, ¡qué cab...! Sabiendo que es dirigente sindical, elijo al Evo. Debía elegir a cualquier otro que no sea dirigente sindical, pero como había esa crisis lo elijo a él. Ése es mi error.

Entrego el partido al hombre que representa el poder del dinero. Hasta ahora es eso el Evo. Mirá cómo se ha comprado a las Fuerzas Armadas, a los empleados públicos, a los cooperativistas, a los soyeros, a ustedes los periodistas...

 

OH!: Será a algunos, no a todos...

Ya déjame de joder, carajo. A ver publicá todo lo que estoy diciendo si eres macho. Oye, casi todas las construcciones que hay en Cochabamba, La Paz y Santa Cruz son del narcotráfico. Leemos la prensa y vemos cómo está el narcotráfico. Así... (se le ahoga la voz, tose y carraspea durante unos instantes).

Pero bueno, volviendo al Evo, este error del Filemón le está costando caro al país. Porque el tipo ha usado el poder del dinero para someter, para embrutecer a los bolivianos. Fíjate, en la COB había formación ideológica, en las minas había formación ideológica, ahora sólo se les da plata, hay el poder de la plata.

 

OH!: O sea que se ha desideologizado al movimiento popular en tiempos en que llegó mucho dinero.

Eso. A ver, pásame ese libro (En LIBERtad de Gisela Derpic, sobre la vida del anarquista Liber Forti) Mirá esta foto de cuando el doctor Siles Suazo (“El Gobierno decreta la Cogestión Obrera en las Minas”, titulo principal del periódico Presencia, en noviembre de 1984). En el último conflicto que tuvimos con el doctor Siles, nosotros éramos conscientes de que si se liquidaba Comibol ya no había proletariado en Bolivia. Por lo tanto, había que defender Comibol a cualquier precio. Pero cuando Siles anuncia la cogestión obrera, cometemos el error de marchar a La Paz pidiendo que nos entreguen Comibol. Y los comunistas, el MIR, los troskistas plantean reactualizar una ley que muchos años antes, para fundar la Federación de Mineros, sacó el Gobierno para indemnizar a los obreros por años de servicio. Justo eso utilizaron para sacarnos la mugre a nosotros. Ya sin Siles, con plata indemnizan a los compañeros y salimos fuera todos.  

 

OH!: Y usted se va al trópico.

¿Y de cómo me voy al trópico? Seguro eso quieres saber. ¡Yo ya estuve allí el año 1961! Estuve como preso político, un año, en Puerto Villarroel, con Guillemo Lora, con Jorge Colle Cueto... Éramos 12 compañeros. Ahí conocí el trópico. No había ni un cocal, ni una senda, ni chucherías.

Me recordé de eso y me llevo a ex mineros. Nos preguntamos: “¿Qué hacemos? Haremos seminarios”.

Hicimos 600 seminarios en 10 años, enseñando a no cometer los errores de la izquierda tradicional. Les explicamos cómo frenar el continuismo de Paz Estenssoro, acabamos cayendo en manos del militarismo de Barrientos y éste mató a los mejores dirigentes mineros. Les relatamos cómo empujamos a Ovando que, con Marcelo Quiroga, habían nacionalizado los hidrocarburos y avanzaban hacia la construcción de los hornos de fundición de minerales en Vinto. Les contamos cómo en la Asamblea Popular se rechazaron las ofertas de Torres y acabamos cayendo en siete años de dictadura de Banzer, todos fuera. Hasta en el exilio me acuerdo de que el presidente Allende me dijo: “Si cayó Torres, entonces caerá mi Gobierno”. Pero cuando les hablaba a los compañeros exiliados me decían: “No nos vamos a mover de Chile, no hay tradición golpista en Chile”. Y lo que se venía, otro error de la izquierda tradicional. Errores de nosotros. Eso les explicábamos a los compañeros en el Chapare.

Imagínate cuántas cosas hubieran cambiado si aceptábamos la cogestión en las minas.       

 

OH!:  Pero precios y costos de producción...

A ver, atendeme bien. En la época de la Comibol, en la época de Patiño, nunca llegó a 5 dólares el precio de la libra de estaño, había más o menos precio para la plata. Pero así hemos administrado durante casi 80 años. ¡Y cuando el Evo llega al Gobierno, toditos los minerales se van al cielo! Y entonces, ¿por qué no les ha entregado Comibol a los mineros? ¿Por qué hace ganar a los cooperativistas? ¡Qué grandísimo....! ¿Para que ahora se mueran de hambre Oruro y Potosí?

 

OH!: Bueno, pero si ahora cuestiona y se va contra Evo, ¿no está otra vez llamando a la derecha? Hay quienes dicen que si cae Evo, pues se vendrá la derecha y otra vez lo mismo.

Derecha, ¿Por qué pues derecha, ¡carajo! ¿Y quién pues soy yo? Estamos trabajando un proyecto político con hartos compañeros, no te voy a dar los datos ahora. Ahí atrás (señala al luminoso ventanal que se halla a su espalda). ¡Parate púes, mirá bien ese lugar! (Final de la tarde y el sol recorta un patio-jardín que recuerda que estamos en la zona más fértil del valle cochabambino. Con el fondo del horizonte, hay mesas y sillas algo desordenadas; probablemente el escenario ideal para prolongados debates).

Ahí vienen compañeros, indígenas, intelectuales, gente honrada, inteligente, pueden entrar 200 personas. Estamos trabajando ideas, un proyecto político. ¡Y vamos a ganar, le vamos a ganar al hombre del poder del dinero!

 

OH!: ¿Y puede darme algunos datos sobre lo que perfila ese proyecto político?

Ya no vamos a trabajar la Comibol como se trabajaba antes. En Huanuni, en Llallagua y otras partes, por ejemplo, vamos a meter tractores para los minerales de baja ley, y luego los vamos a concentrar en ingenios.

Ahora, el tema jodido, jodido, es otro. Según la última información que tengo, el 67 por ciento de la población del área rural se ha ido a las ciudades. Si llegamos al Gobierno el 2020, la primera ley que vamos a sacar dirá que todos los municipios del área rural compran su producto en su zona. Oye, hay montón de razones. De los 70 ecosistemas que existen en el mundo, 60 están en Bolivia. Aquí puedes producir la comida que te dé la gana. Acá tengo un libro de un pendejo, este científico se había ido a Jerusalén a buscar un arbolito que sanaba a la gente. No lo halló. Viene a ver si lo encuentra en Bolivia. Y luego concluye y dice: “En Bolivia hay hierbas para curar todas las enfermedades”.

Entonces hay que lograr que los comunarios vuelvan a los pueblos a producir. A ver, recordemos a Elizardo Pérez. ¿Sabes qué escribió en 1921 este fundador de la normal de Warisata? “Dentro del latifundio funcionaba el poder del ayllu”, eso dijo Pérez. Y, con el poder del ayllu, construyó la Normal Rural de Warisata. Es el ayllu la economía de la reciprocidad, ayuda mutua para que nadie se muera de hambre. La solución para el mundo es la economía de la reciprocidad. Por eso, la única forma de rescatar la economía es la ley de los municipios para que la gente vuelva al área rural.

- ¿No estás cansado flaquito? (Interrumpe la esposa de Filemón, Olga Vásquez, sugiriendo el final de la entrevista)

¡Voy a seguir hablando! No moleste usted señora, je je je. (Ha mejorado el volumen de su voz y el nebulizador sufre jalones más riesgosos).

Entonces  la  economía  de  la  reciprocidad es  la  economía  que  trabaja  para  el  ser humano.

 

OH!: Entonces si Evo es el hombre del poder del dinero, ¿Evo es el capitalista o el hombre funcional al capitalismo que se ha instalado en el país?

No, déjame de joder. El capitalista no usa la plata para liquidar. Él ha usado la plata para liquidar al área rural, para liquidar la economía de la reciprocidad, para liquidar a los ayllus. Y eso yo no le voy a perdonar.

(Una llamada telefónica de un ex senador del MAS interrumpe la entrevista, la voz tiene tono compasivo y acongojado)

-  ¿Cómo estás Filipo, hermano?

Estoy en plena recuperación hermanito.

- ¿Cómo te sientes?

Ya estoy sano, listo para sacarle la mugre al Evo. 

- Ya pronto te visito, quiero verte.

Oye, estás invitado para el 26 de octubre, cumplo 82 años. Me viene a farrear a mi casa, su carajo.

- Saludos y abrazos de todos los compañeros,  cuídate,  fuerza  hermano.

Pierde cuidado,  yo  soy  machete,  carajo. 

Oye,  seguiremos,  cómo  pues  liquidar la  economía  de  la solidaridad. Eso es un crimen.

 

OH!: ¿Y qué me dice del papel del vicepresidente Álvaro García Linera?

En mi libro de la Revolución al Pachacuti ya le he sacado la mugre pues. Oye, Fedor Dostievski había escrito en Rusia una novelita, “Los Demonios”, allí anunciaba la aparición del terrorismo.

Ahora, yo estudié el tema de los órganos de poder y las revoluciones. Viene la Revolución Francesa y la Comuna de París, y escriben “Revolución” con mayúscula. Y a título de “Revolución” matan a toda la nobleza francesa. En Rusia igual, Lenin, a título de “Revolución”, mata a toda la nobleza rusa, el Mao, igual. Y el Fidel en Cuba hace lo mismo, a título de Revolución comunista, ¡carajo!

Yo no voy a llegar al poder para matar a la gente a título de “mi Revolución”. ¡Qué es pues eso! Ahí está pues el origen del Estado Islámico.

 

OH!: Reciprocidad, cooperación, no violencia....Veo que está coincidiendo con Gandhi

Y con Mandela pues. Como verás en la nueva organización que nace no vamos a escribir “Revolución” con mayúscula. La nueva organización es una reformulación que se estornuda, que se orina en el pensamiento de la izquierda tradicional. No queremos la dictadura del proletariado ni apresar a nadie ni matar a nadie. Y proponemos la economía de la reciprocidad, de la ayuda mutua y no simplemente la economía del tener.

(Con un tono muy amable, vuelve a interrumpir el diálogo doña Olga)

- Yo creo que pueden seguir conversando otro día

Por favor, silencio, ¿no ves que me estoy entusiasmando?

¿Qué más quieres saber?

 

OH!: ¿Qué de bueno considera que han hecho los actuales gobernantes en estos diez años?

¡Se han vuelto ricos! Nada han hecho. Al contrario, han limpiado a plan de plata a los dirigentes sindicales campesinos. No jodas pues así.

Te doy unos datos. Patiño descubre riqueza en Catavi. Dice “acá hay buenos obreros para hacer empresa”. Se le acerca el antropólogo y le dice: “Don Simón, a los indios no les interesa la plata, sino la pulpería barata”. ¿Te das cuenta? No les interesaba la plata, iban a las minas por la pulpería, por la comida, por tener hospital, escuela. Por eso Evo, ha cometido un crimen histórico al liquidar los fundamentos de la cultura andina y amazónica.

Te cuento otra cosita más. Mirá. (Se levanta y decide movilizarse, con una mano sostiene el conducto que le conecta al nebulizador y con la otra busca documentos).

Mirá, lee esto. Para que veas que no estoy hablando de cosas que se me han ocurrido recién. Mirá este documento con el apoyo de la COB a la marcha de los indígenas del oriente en 1990. Ya estábamos en eso. Entonces no se le cree al ministro sus cinco decretos y se inicia la Marcha por el Teritorio y la Dignidad desde la Amazonía. Mi acercamiento a los indígenas es desde la época del Genaro Flores además.

Ahora estoy reorganizando, por eso tengo que prepararme para viajar y organizar otros 600 seminarios más, ja ja ja.

(Luego organiza las fotografías, se muestra más vital. Multiplica las bromas, su esposa Olga lo mira con ternura y sonríe despreocupada. Se despide con abrazos efusivos del equipo de OH! Sin duda, Filemón está decidido a reorganizar la agenda política boliviana, los programas de acción, a vencer a Evo y, claro, al cáncer también ...“¡carajo!”).

 

"…Yo no voy a llegar al poder para matar a la gente a título de “mi Revolución”. ¡Qué es pues eso! Ahí está pues el origen del Estado Islámico"

"Mirá cómo se ha comprado a las Fuerzas Armadas, a los empleados públicos, a los cooperativistas, a los soyeros, a ustedes los periodistas…"

 

Perfil

Filemón Escóbar

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Filemón Escóbar
Archivo

Filemón Escóbar nació en Uncía en 1934. Quedó huérfano a los 12 años y fue internado en el orfanato Méndez Arcos de la ciudad de La Paz. Retornó a Uncía a sus 18 años e inició una sostenida carrera sindical y política. Lideró los sindicatos de los principales centros mineros y la propia Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia. También tuvo altos cargos en la Central Obrera Boliviana. Fue candidato a la presidencia de la República en 1979. Fundador del Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos y del Movimiento Al Socialismo (MAS) del que era considerado su principal ideólogo y mentor. El año 2002 fue elegido senador por este partido. En mayo de 2004, tras un duro cruce acusaciones con Evo Morales fue expulsado del MAS. Ha escrito varios libros, destaca en especial su texto autobiográfico “De la Revolución al Pachacuti”.

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