LA ESPADA EN LA PALABRA
En el espectáculo político boliviano se ha presentado un fenómeno que bien podría ser materia de tratado de los estudiosos de la política más competentes como Norberto Bobbio y Hannah Adendt. Este fenómeno es la irrupción de las plataformas y colectivos ciudadanos en la arena de la política activa. Y a la par que el fenómeno, se está presentando de igual forma un reto. Este reto es el éxito o la efectividad que la acción de esas plataformas y colectivos pueda tener en su incursión en la política formal de un país.
Eran las 11 de la mañana del día 11 del mes 11 de 1918. En todos los frentes occidentales se oía el más atronador martilleo de obuses, cañones y fusiles. Las mujeres respiraban en paz después de muchos años y los soldados, apelotonados en sus trincheras marciales, cantaban y se enjugaban el sudor de las frentes y las lágrimas de los ojos. El conflicto, hasta ese momento quizá el más sangriento de la historia, había llegado a su fin.
Bolivia, a partir de hoy y hasta el siguiente octubre, vivirá uno de los años más agitados de su vida republicana contemporánea. Será un año eminentemente electoral. Y no nos queda otra opción que la de encarar el tiempo con ideas y energía.
Parecería que la institucionalidad se cae a pedazos. Y parecería que la crisis no es solamente política (en el sentido del partidismo) sino también administrativa. El abrumador poder del MAS en la Asamblea Legislativa es ya solamente un problema más de los muchos que hay en las empresas del Estado y en los ministerios, que se van consumiendo solos y sin la potencia efectiva de ningún agente externo.
Últimamente la opinión pública proveniente de personas profanas en estudios sociales o políticos ha ido adjetivando como fascista a toda tentativa gubernamental o individual de frenar los impulsos del vanguardismo social.
Lo que yo observo es que la sociedad ha llegado a un grado tal de posmodernismo que ha socavado ciertos elementos esenciales de la ética sin los cuales la vida de los seres humanos no podría seguir su marcha.
A mí la palabra feminismo me causa una suerte de desconcierto porque, usando la razón y toda la lógica de que soy capaz, todavía no la logro alcanzar completamente.
He escuchado ya muchas críticas que se hace al feminismo, pero esas críticas no me impresionan ni satisfacen. Quiero entender el feminismo y criticarlo desde puntos de vista más profundos.
Está en el “justo medio”, como decía el poeta latino Horacio refiriéndose a los cotidianos de la vida. Se llama Economía Social de Mercado (ESM) y es la llave que abrió las puertas a los alemanes a la reconstrucción de su país, un modelo económico que se podría ponderar como perfecto.
Es imperioso que nuestros políticos, pero sobre todo nuestros tecnócratas, volteen su mirada dejando a la espalda aunque sea por unos momentos la agitación y las sensaciones violentas que mueven las luchas políticas, para concentrarse en lo que devendrá la situación de las finanzas públicas en los siguientes años.