BITÁCORA DEL BÚHO
Este artículo está dedicado al “ilustre” señor alcalde dadivoso, charlatán, corrupto, conquistador y, por qué no decirlo, locuaz, Odorico Paraguazú, quién, ejerciendo como primera autoridad política de Sucupira, ciudad itinerante que aun con el transcurso del tiempo continúa echando raíces en cualquier lugar de esta Latinoamérica ancha y ajena, supo inmortalizar la deleznable bipolaridad de la política: unas veces bondadosa para ganar votos de incautos y, otras, demagógica, crápula y mentirosa a la hora de rendir cuentas de por qué no se cumplió lo prometido.
Un optimista es aquel al que no le han contado toda la historia, decía el escritor colombiano Álvaro Mutis, con razón, en Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero, obra emblemática y de gran contenido humano que muestra los caminos de la libertad, la aventura y de esa persistente forma de solazarse que tienen los humanos, buscando la esquiva y escurridiza felicidad.
Entre Mesa coja y silla justiciera, obviamente me quedo con la última.
La vi extasiado, emocionado, absorto, en vilo: se elevó cual ninfa fatídica, cobró vida, levitó, giró sobre su propio eje por los aires, se alistó, tomó fuerza como un proyectil teledirigido y se estrelló sobre la testa dura de su objetivo.
Era el 10 de abril de 2006, una fecha histórica para los inmigrantes, también, desde luego, para los estadounidenses que, atónitos, observaban por la televisión cómo ese inmenso espacio ubicado en el centro de Washington DC, próximo al emblemático obelisco, era ocupado lentamente por miles y miles de inmigrantes marchando en pos de una amplia reforma que los sacara de las sombras y mostrara sus verdaderos rostros.
¡El jefazo fue devorado, en primera vuelta, por su propio delfín!
Individualismo, sociedad, miedo, humano, ética, posmodernidad, globalización, transformación, inequidad, desregulación, libertad.
Salvando las distancias de fondo, las similitudes políticas, sociales y económicas entre Argentina y Bolivia son, cuando menos, de forma. Nos une, casi como por un pase oscuro de desgracia, pasajes de un camino histórico accidentado: reivindicaciones sociales constantes, crisis económicas agudas en diferentes escenarios y, para matizar el mosaico, idéntica pillería, escándalos y estafas de gobiernos dictatoriales y populistas que solo el más allá y la cárcel se encargaron y se encargarán de escrutarlos y condenarlos.
Partir del terruño, abandonar el suelo que sujetó nuestra integridad y alimentó nuestras esperanzas, es morir un poco. Dejar a la familia, los hijos, los hermanos, los padres y hasta a la novia y el banco en el que a diario nos sentábamos para contemplar cómo el día sucumbía a los encantos de la noche y así irnos caminando las calles desordenadas y bulliciosas de nuestro centro, es morir un poco.