SURAZO
´
¿Se puede cambiar una realidad para reemplazarla por una mentira? Sí. Y, aunque parezca mentira, esto se ha venido haciendo desde siempre. Los que cambian la verdad, lógicamente, son los que tienen el poder para hacerlo y completan su tarea, primero, con algunos constructores de realidades actuales, que hoy llamamos periodistas, y, después, con algunos constructores de realidades pasadas; es decir, historiadores.
¿Se puede cambiar una realidad para reemplazarla por una mentira? Sí. Y, aunque parezca mentira, esto se ha venido haciendo desde siempre. Los que cambian la verdad, lógicamente, son los que tienen el poder para hacerlo y completan su tarea, primero, con algunos constructores de realidades actuales, que hoy llamamos periodistas, y, después, con algunos constructores de realidades pasadas; es decir, historiadores.
Aunque duela reconocerlo, la fundación de Bolivia fue el resultado de una mentira.
¿Se puede cambiar una realidad para reemplazarla por una mentira? Sí. Y, aunque parezca mentira, esto se ha venido haciendo desde siempre. Los que cambian la verdad, lógicamente, son los que tienen el poder para hacerlo y completan su tarea, primero, con algunos constructores de realidades actuales, que hoy llamamos periodistas, y, después, con algunos constructores de realidades pasadas; es decir, historiadores.
Hoy les mostraré cómo se cambió la realidad del Cerro Rico en los primeros años de existencia de la Villa Imperial de Potosí:
Esta semana siguieron llamándome de varios medios para entrevistarme o simplemente hacerme consultas sobre el hundimiento del Cerro Rico. Una de las preguntas, que salió desde la redacción de El Deber, fue: “¿cómo se soluciona este problema?”.
El Gobierno ha cerrado oídos a todo consejo de prudencia y filas en torno a la wiphala. Se ha emperrado en que el símbolo colorido y cuadriculado tiene carácter nacional y ha desarrollado acciones reivindicativas que tienen mucho de imposición.
Mientras el país ingresa en una nueva espiral de violencia, con la wiphala convirtiéndose en un símbolo de odio, en Potosí ha resurgido una polémica irresoluta por razones banales: los homenajes a las personas públicas.
La última rebujina del Gobierno respecto de la wiphala es su demanda por la supuesta comisión del delito de ultraje a los símbolos patrios por haber bajado aquella bandera del mástil en los actos centrales de homenaje a la efeméride de Santa Cruz.
Ese delito está tipificado en el artículo 129 del Código Penal que señala que “el que ultrajare públicamente la bandera, el escudo o el himno de la Nación, será sancionado con reclusión de seis meses a dos años”.
El martes recién pasado, le pregunté al comandante departamental de la Policía en Potosí, Juan Carlos Mercado, cuándo desalojará esa institución el edificio que ocupa en la plaza 10 de Noviembre, en parte de lo que fue el cabildo de la Villa Imperial.
Me pidió que apague la cámara y, acto seguido, me expresó su molestia por la pregunta ya que, según dijo, la Policía no tiene espacio al cual trasladarse. “Dígame qué hacer”, me dijo y agregó que no decía más por no hacer quedar en mal a las autoridades potosinas.
Hay que defender a la iniciativa privada. Es cierto. Pero todo tiene límites.
Repito: Bolivia es un país machista y esa es una de las razones para que los feminicidios vayan en aumento.
Los asesinatos de mujeres son alarmantes y ni siquiera la rigurosidad de la Ley 348 persuade a los hombres de no matar a sus parejas. Es más… los números no solo crecen, sino que esos crímenes rebasan todo límite humano pues caen en abyecciones como los descuartizamientos.