Decir que Bolivia quiere a Potosí es una mentira. Lo supe hace décadas, cuando hacía un curso preuniversitario en Sucre y al docente se le dio por hablar de los mineros, no del Cerro Rico, sino de los mineros.

Un alumno, del oriente, preguntó, entonces: “doctor, ¿es cierto que los mineros no se bañan?”. Alguien de atrás, con claro tono occidental, respondió que “los potosinos no se bañan”.

La llegada de Colón a América fue un error en muchos sentidos. El genovés creyó que había llegado a la India y, por ello, llamó indios a sus habitantes.

Como se sabe, indio es un gentilicio y así persiste, como primera acepción, en los diccionarios de la lengua española.

Como también se sabe, los europeos de los siglos XVI y XVII eran racistas en niveles patológicos, tanto que crearon un sistema de división de castas que llegó nada menos que a 16 resultados de mezclas entre blancos, indios y negros.

Mi intención de mantener una mínima línea cronológica en esta serie de artículos sobre las mentiras se fue por la alcantarilla debido a unos párrafos que, con notoria saña, le dedicó el exvocal electoral José Luis Exeni al diario El Potosí en el diario masista La Razón.

Como director de contenidos del diario potosino, debo responder, pero, afortunadamente, puedo mantenerme en el marco del enfoque del uso de las mentiras para la sustitución de narrativas.

¿Se puede cambiar una realidad para reemplazarla por una mentira? Sí. Y, aunque parezca mentira, esto se ha venido haciendo desde siempre. Los que cambian la verdad, lógicamente, son los que tienen el poder para hacerlo y completan su tarea, primero, con algunos constructores de realidades actuales, que hoy llamamos periodistas, y, después, con algunos constructores de realidades pasadas; es decir, historiadores.

Aunque duela reconocerlo, la fundación de Bolivia fue el resultado de una mentira.