SURAZO
Potosí está de aniversario y vuelve a festejar después de tres años en los que no pudo hacerlo.
En 2019 estallaron los conflictos sociales con una huelga que comenzó en esta ciudad y terminó con la renuncia de Evo Morales, precisamente en un 10 de Noviembre.
En 2020 hubo confinamiento por la pandemia y en 2021 estallaron protestas regionales. Fue cuando el entonces presidente de la Asamblea Legislativa Departamental encabezó los grupos de choque que intentaron levantar los bloqueos a punta de patadas.
La esclavitud de los indios estaba prohibida y la mita fue abolida. Esos son dos hechos irrebatibles del periodo virreinal, mejor conocido como colonial, que pueden demostrarse mediante la exhibición de documentos. Es más… yo mismo encontré en el archivo de Toledo, España, un documento titulado “Extracto del expediente de mitas, asignado para la labor de las Minas del Cerro de la Villa Imperial de Potosí, y demás del Reyno del Perú”, que contiene la Real Cédula de 18 de febrero de 1697 por la que se prohibía que los indios sean sometidos a trabajos forzados.
El 26 de octubre es una fecha importante para Bolivia, pero no porque alguien cumpla años, sino porque es la efeméride del histórico ascenso de Simón Bolívar al Cerro Rico de Potosí.
¿Por qué fue que subió? Más allá del cumplimiento de promesas y compromisos, ese gesto tenía un poderoso significado: aquel cerro había sido el que ayudó a construir el imperio español y ese día estaba bajo sus pies, y en él plantó las banderas de la libertad.
El 20 de octubre es una fecha importante para Potosí porque en ese día, pero de 1736, nació doña Josepha de Escurrechea y Ondarza, la mujer que, sin proponérselo, se convirtió en la que rescató la mayoría de las recetas de las comidas que se consumían en Charcas, hoy Bolivia, en el periodo llamado colonial.
Fue en un acto de homenaje al Día de la Mujer Boliviana. La representante de la Defensoría del Pueblo se dirigió a la concurrencia saludando a “todes” en un intento de inclusión que no está reconocido por la Real Academia Española (RAE).
No existe “todes”, como tampoco existe “elles” ni “amigues”. También es incorrecto escribir “tod@s”, “ell@s” y “amig@s” porque “@” no es una letra, sino el símbolo de arroba.
Es un poema audiovisual.
En los tiempos en los que el cine es una parafernalia de superhéroes y el resultado de las orgías tecnológicas entre computadoras y pantallas verdes, Utama es imprescindible para quienes necesitan medicar el alma.
La película se sigue sin sobresaltos, pero con temores. Desde que Virginio empieza a toser, al espectador le asalta el miedo de que se vaya a morir, pero ese no es el trasfondo de la cinta más premiada del cine boliviano.
La Ley de Imprenta está vigente (eso es lo primero que deben recordar los abogados, sean jueces, fiscales, patrocinadores o defensores).
Tan vigente está que esta semana recordamos los 20 años de aquel juicio que la motorizó totalmente, el que enfrentó al exministro Walter Guiteras con el experiodista Jaime Iturri (ex porque ya no es periodista, sino empresario).
El artículo 130 del Código Penal boliviano dice que “el que instigare públicamente a la comisión de un delito determinado será sancionado con reclusión de un mes a un año”.
Por segunda semana consecutiva me ocupo de la creadora de contenidos Albertina Sacaca, pero no por ella sino por las reacciones que provoca en la gente.
Cuando afirmé que los ataques que ha sufrido están directamente vinculados al racismo que todavía azota a este país, la asambleísta departamental de Potosí Azucena Fuertes me dio la razón, pero agregó otro motivo: la atacan por ser mujer.
Por segunda semana consecutiva me ocupo de la creadora de contenidos Albertina Sacaca, pero no por ella sino por las reacciones que provoca en la gente.
Cuando afirmé que los ataques que ha sufrido están directamente vinculados al racismo que todavía azota a este país, la asambleísta departamental de Potosí Azucena Fuertes me dio la razón, pero agregó otro motivo: la atacan por ser mujer.