Un adiós al Comandante
Viendo el titular de Los Tiempos: “Muere Fidel Castro, líder de la revolución cubana”, al promediar la tarde del sábado 26 de noviembre, transcurridos algunos instantes, dudé. ¿No será una broma por el día de los inocentes?, me dije solo. La idea –debo admitir-- no tenía píes ni cabeza. Para el día de inocentes faltaban casi 30 días y un diario como Los Tiempos, salvo en caso de boicot interno, no se prestaría a semejantes juegos morbosos.
Fui acérrimo prosélito de Fidel Castro por muchos años. Siendo adolescente, me involucré en la política y comencé a descubrir las causas de la realidad social, al mismo tiempo, de la mano de los discursos de Fidel y las entrevistas a Fidel. “La Historia me Absolverá” (1953), las entrevistas de Frei Betto: “Fidel y la Religión” (1985), Gianni Minnà: Habla Fidel (1988), Tomas Borge: “Un Grano de Maíz” (1992), rebelaban problemas sociales, cuyo análisis, resultaba inaccesible desde los programas escolares para la asignatura de “formación cívica”, “religión”, o los discursos aleccionadores de regentes y directores durante la parafernalia ceremonial de las fechas patrias.
Fidel Castro creció en los campos de Santiago de Cuba. Su padre, un hacendado relativamente acomodado, lo envió a cursar la primaria y secundaria en un internado jesuita, junto a varios de sus hermanos, seguro de hacer lo mejor por la educación de sus hijos. En la citada entrevista de Frei Betto, Fidel recordó aquellos años en el internado jesuita, como una vida sumida en la disciplina sombría y represora de la Iglesia, bajo constante amenaza de condenación eterna frente al pecado, sobre todo la lujuria y la rebelión política frente a las bases morales “anticristianas” del orden social.
No podríamos comprender la historia contemporánea de América Latina omitiendo los profundos impactos, directos e indirectos, de la revolución cubana sobre las luchas políticas de cada país. Si la revolución cubana fracasó procurando sembrar el régimen socialista en Latinoamérica, no lo hizo soliviantando movilizaciones populares por inclusión ciudadana e igualdad de oportunidades, por supuesto, a través de un proceso discontinuo y sangriento, con resultados grises, pero imposibles sin el influyo cubano.
En Cuba la salud y la educación son gratis, el Estado es laico, la formación religiosa ha sido proscrita en las escuelas, el aborto es legal, te puedes divorciar por correo, hay seguridad ciudadana e impera un espíritu de mutua solidaridad entre sus gentes ¿Y en Bolivia? No obstante, Cuba tiene sus problemas, destacando la frugalidad económica e ingenuidad política del pueblo. Vemos a Raúl Castro diciendo constantemente en la televisión cubana “se cumplió el plan”, en el campo mismo del trabajo en la industria o el agro, pero lo cierto es que “el plan”, nunca se cumple.
Al enterarme desprevenido sobre la muerte de Fidel, no pude evitar sentir cierto desconcierto, una especie de sopor, elucubrar hipótesis descabelladas, incluso, pero, contrariamente a lo que habría sucedido hace 15 años, no derramé lágrimas, ni me conmoví realmente. Ya lo escribió ayer Rocío Estremadoiro: “Hoy, cuando creo que soy más sabia, la palabra “comandante” me eriza los pelos”. Queden pues las sombras de Fidel con el siglo que se ha ido.
El autor es economista.
Columnas de JUAN JOSÉ ANAYA GIORGIS
