Invocando el espíritu de Mariano Melgarejo
¿Sería azufre altamente concentrado? ¿Tal vez las flatulencias de cirrótico moribundo?, ¿o a cadáver canino en floreciente putrefacción? Lo cierto es que cuando aparecía el espíritu de don Mariano Melgarejo, siete años presidente de Bolivia y muerto de un balazo en plena sien (dicen que por su propio cuñado), un vaho fétido invadía la sala donde los invocadores de almas permanecían tensos y a punto de desfallecer por la peste que emergía de la nada.
Y es que, coincide la mayoría, don Mariano no fue precisamente un “dechado de virtudes”, como dicen las señoras antiguas. Fue más bien un sátrapa, asesino, malvado e ignorante que cometió en vida más crímenes que muchos que le antecedieron en la silla presidencial.
Con tan malos antecedentes en vida, imagínense la magnitud negativa del prontuario que tuvo que mostrar Melgarejo al trajinar el itinerario de las tinieblas hasta el mismísimo infierno. Y los que saben de espiritismo, magia negra, invocación de espíritus y ramas afines, saben muy bien que las “almas” de los cuerpos que vagan por los candentes laberintos del averno, simple y llanamente: apestan.
Si la justicia terrenal no alcanzó a dar castigo a Melgarejo, ahora, ya de difunto, su espíritu está pagando una pena “en el astral inferior del infierno”, dicen que por sus crímenes y genocidios.
No solamente es un olor insoportable es el que acompaña al “fantasma” de don Mariano, sino que su presencia también trae mala suerte para los humanos vivos que lo invocan en sesiones espiritistas. ¿Y acaso quiere irse? El alma del general, que se sienta en una de las sillas vacías reservadas especialmente para los visitantes del más allá, es terca en extremo y se niega a partir. Tanto así que don Aldo Luna Maceda escribe, en una nota sobre espiritismo, que –en cierta ocasión– tuvieron que apelar a connotados espiritistas internacionales para hacer un ritual ceremonial y obligar a irse a don Mariano, o a su espíritu, literalmente hablando.
Según refiere el historiador Ernesto Joaniquina Hidalgo, fueron más sombras que luces lo que dejó en vida Melgarejo, “despojó arbitrariamente a los campesinos de sus tierras y sus pertenencias, regaló 150.000 kilómetros cuadrados de territorio al Brasil, firmó en 1866 un nefasto tratado con Chile que fue la antesala para la guerra del Pacífico. Como muchos de los criollos presidentes, hizo uso y abuso del poder como aquella versión descabellada, que más parece fábula, al pedir que se imprimiesen las dos caras de sus hijas en un billete”.
Cierto o no, lo que se dice de él o de su maloliente espíritu, la figura de don Mariano trascendió la historia, la leyenda y hasta la misma realidad. Si bien no hay “evidenciaempírica”, como dicen los científicos, sobre el tufillo que desprendía su alma de condenado en el infierno; o cuánto tiempo permanecía en su silla sin querer levantarse, lo cierto es que hasta hoy sigue siendo objeto de culto y veneración, especialmente en su pueblo natal: Tarata, donde su cráneo permanece muy bien conservado en una urna de cristal en el templo de esa comunidad.
Aficionado al espiritismo
Más allá de la ficción en torno a la figura de Melgarejo, lo cierto es que el propio militar“de barba hirsuta, cabeza pelona y cara patibularia”, era aficionado al espiritismo y a una serie de prácticas paranormales, según contaba el escritor Néstor Taboada Terán, biógrafo del presidente y quien escribió,además, una novela basada en su vida.
“Él (Melgarejo) era un espiritista y tenía un gran amigo inglés con quien hacían sus prácticas ocultistas y llamaban recurrentemente en sus sesiones al espíritu de Napoleón Bonaparte y a las grandes figuras de la historia y les daba resultado”, aseguraba el autor de Manchay Puytu.
Con el tiempo y tras su muerte, de invocador de espíritus Melgarejo se convirtió en invocado. “Su alma no estuvo tranquila porque los espiritistas de todo el país echaban mano de su presencia”, decía Taboada.
Contaba el escritor que uno de los ministros de Melgarejo, que era pariente de Franz Tamayo, escribió un libro sobre él haciendo énfasis en el asunto espiritista.
Más allá de las aficiones espiritistas de don Mariano, Taboada creía que éste fue un hombre postergado, un hombre marginal. “Yo he querido que acabe esta situación y, en cierta manera, creo que logré mi objetivo porque por una colecta popular, ahora una gran estatua del general, recibe a los visitantes en el ingreso a su natal Tarata”.
“El día que recuperamos la cabeza de Melgarejo descubrimos que en la iglesia de Tarata había un lugar donde cabía perfectamente. Son cosas de la historia, de los milagros que se dan”, contaba Taboada.
El cráneo de Melgarejo fue repatriado de Lima (Perú), luego de que un grupos de parlamentarios cochabambinos presentara un proyecto en el Parlamento para recuperar sus restos. “En el Congreso se rechazó airadamente el plan, entonces, una institución que trabajaba en La Paz comisionó a uno de sus delegados y pagó lo que tenía que pagar en el cementerio y se trajo los restos para llevarlos directamente a Tarata.
El periodista Wilson García Mérida en una nota sobre Melgarejo, precisa que “en 1992, el Dr. Félix Alfonso del Granado, uno de muchos tarateños que veneran su memoria, promovió gestiones diplomáticas para la repatriación de sus restos mortales que permanecieron en el cementerio de San Eloy de Lima desde 1871, año en que fue derrocado, exiliado y luego asesinado”.
Taboada sostenía que varios grupos espiritistas han invocado la presencia de Melgarejo por décadas. Incluso escuchaban su voz. “Bueno, son prácticas que causaron tal impacto entre los espiritistas que incluso varios de ellos enloquecieron”.
Entre las razones por las queera invocado don Mariano enlas sesiones espiritistas estaba la averiguación de hechos pasados, generalmente relacionados con la historia del país, pues muchos de los integrantes afines a las ciencias ocultas presumían que aquelse había llevado muchos secretos a la tumba.
Otra duda que en forma recurrente tenían los seguidores de Melgarejo era sobre quién había sido su asesino. “Existía la duda de si había sido Campero o Belzu el que había ordenado su muerte. Porque Campero, en sus memorias, establece que él ha estado en la gran conspiración”, según Taboada.
Hechos espiritistas
El espiritismo es una doctrinamuy difundida en el mundo cuyos adeptos afirman que es posible comunicarse con los muertos llamando a sus espíritus. “Tal conocimiento comenzó con el célebre francés Allan Kardec, cuyo nombre verdadero es León Rivali (1804-1869). Muchos practican el espiritismo en sesiones privadas o con amigos y otros lo practican por curiosidad”, anota Luna Maceda.
Similar fenómeno sucede con quienes recurren al juego llamado huija, que es una tablilla de madera con las letras del abecedario y por medio de la cual invocan a los muertos. Para sorpresa del grupo, en ocasiones sí responde el alma del difunto y se queda día y noche, causando desconcierto y temor, y claro, en caso de presentarse Melgarejo, también malos olores.
Ante la imposibilidad de presentar “evidencia empírica” sobre la existencia del “espíritu” de Melgarejo, nuevamente recurrimos al testimonio y la tradición oral para referirnos a aquellos grupos y sociedades secretas que, dicen, incluso en la actualidad continúan celebrando ritos de invocación al alma de ex presidente y hasta obtienen respuesta.
Tal es el caso de un grupo de aficionados cochabambinos al espiritismo y la huija que solía reunirse frecuentemente en un barrio céntrico de Cochabamba entre los años de 1965 y 1975.
El grupo se congregaba alrededor de una mesa sin clavos. Todos tomados de la mano y presididos por un médium. Éste último debe poseer características especiales pues será el receptor del espíritu invocado, es decir que a través de esta persona el “muerto” se manifestará.
Sabemos que el grupo espiritista existió y que convocaba a Melgarejo, dicen para averiguar lo que deparaba el futuro inmediato tanto del país, del mundo, como de las vidas personales de cada uno de los integrantes. Lo que no sabemos con certezay tal vez nunca logremos averiguar, es si el convocado respondió alguna vez al llamado de los espiritistas, o si alguna vez habló a través de la garganta del médium.
Otra conjetura sobre la existencia de grupos de seguidores del “espíritu” de Melgarejo viene desde el mismo corazón de la tierra que parió a tan polémico personaje, odiado y querido a la vez: la colonial Tarata.
Sostienen las voces anónimas que existe en Tarata una sociedad secreta cuyo nombre se asemeja a aquellos grupos de las leyendas europeas medievales como “Los caballeros de la mesa redonda”. Estas sectas giran alrededor de la figura de Melgarejo a quien rinden pleitesía, piden favores y consejos. Sin embargo, estos grupos son tan secretos, o ¿inexistentes? que tampoco hay evidencia real sobre sus actividades.
Quizá nunca sintamos el verdadero olor del espíritu de Mariano Melgarejo; o nunca escuchemos la voz del General salida de la garganta de un médium. O quizá, en este preciso momento, una mesa sin clavos se eleva desde el piso en alguna vivienda cochabambina y un aroma fresco a néctar de flores está invadiendo el ambiente y una voz ronca salida del oscuro abismo está contando lo que sintió, aquella noche limeña del 23 de noviembre de 1871, cuando una bala le penetraba la frente y le abría las puertas del infinito infierno…
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REGLA
Los espíritus malos apestan
Con muy malos antecedentes en vida, imagínense la magnitud negativa del prontuario que tuvo que mostrar Melgarejo al trajinar el itinerario de las tinieblas, desde el purgatorio hasta el mismísimo infierno. Y los que saben de espiritismo, saben también que las “almas” de los cuerpos que vagan por el averno, simple y llanamente: apestan.
