Atentados de Bruselas

París en noviembre, ahora Bruselas sufrió la misma tragedia con dos atentados simultáneos que han dejado 31 muertos (16 en el aeropuerto y 11 en el metro) y más de 340 heridos. Una nueva carnicería de gente inocente, una barbarie, que pone a prueba los valores democráticos de Europa. Según el Ministerio de Relaciones belga las víctimas pertenecen a más de 40 nacionalidades diferentes. La ciudad de Bruselas se convierte en el blanco del ataque como símbolo de Europa y sede de las instituciones de la Unión Europea. Bruselas, una ciudad libre, cosmopolita, abierta para extranjeros, hospitalaria y generosa, con su gente jovial y llena de humor tan particular de los belgas. Paradójicamente, en su mayoría, los asesinos psicópatas son también ciudadanos belgas, que han nacido y se han criado en la misma ciudad.

Los atentados de París y de Bruselas están conectados, ejecutados por el mismo grupo terrorista franco-belga. Se habla mucho de que Bélgica se ha vuelto un centro de terrorismo en Europa. Se habla mucho de Molenbeek, un barrio de Bruselas con una concentración elevada de población de origen árabe, un ghetto magrebino, un refugio de islamistas. En total el 70% de la población de Bruselas es de origen extranjero; 32% de origen europeo y 36% de otro origen, principalmente de Marruecos y Turquía. La pregunta principal es ¿por qué los jóvenes ciudadanos europeos, de familias de origen de África del Norte, se convierten de pronto en asesinos despiadados de sus vecinos inocentes?

Tanto los atentados de París como los de Bruselas son cometidos en nombre del islam salafista que predica el yihad, la ‘guerra santa contra los infieles’. Los ejecutores de los atentados son los jóvenes que incluso han nacido en los países europeos, pero que se han ‘radicalizado’, se han convertido en combatientes de yihad para cometer los actos terroristas suicidas. Una parte de ellos son representantes de la segunda y tercera oleada de inmigrantes árabes en Occidente. Así, la mayoría de los terroristas belgas tienen origen marroquí. Generalmente, se explica la radicalización de los jóvenes europeos por su poca integración social y la discriminación de la cual son objeto de parte de las sociedades de acogida. Esta explicación parece simplista en la medida que los demás discriminados por su origen no cometen este tipo de crímenes. Incluso la motivación de ir directo al paraíso musulmán, como supuestamente dice el Corán, no se aplica a estos jóvenes convertidos, que invocan a Alá a cada paso. Para ellos el islam es un pretexto que permite sobre todo canalizar su propia revuelta y una sed de violencia, según estiman los expertos, que han estudiado a estos jóvenes en Francia. Los estudios demuestran que su cultura musulmana es superficial, casi inexistente. Son recién convertidos al islam, hablan mal o nada el idioma árabe, manejando los conceptos que entienden apenas o tergiversan y que han encontrado en Estado Islámico una causa y una estructura, donde pueden resolver su resentimiento social. Algunos van a Siria, en viajes ‘de estudio’, pero es contraproducente impedir su retorno quitando el pasaporte o nacionalidad. Algunos, viven una desilusión total para con su experiencia yihadista y podrían ser voces de disuasión para los demás candidatos. Evidentemente, el yihadismo europeo, si bien tiene sus causas endógenas, se nutre también del caos del Medio Oriente y la extinción del terrorismo en Europa no puede darse sin solución previa de las guerras de Siria y de Irak. 

Obviamente no se trata de abolir la democracia para defender las libertades europeas. Esto no tiene lógica. Pero ¿qué se puede hacer? No es fácil romper el círculo vicioso de la violencia con la represión torpe y brutal como suele ocurrir en otras partes del mundo. Europa experimenta un sentimiento de impotencia y no ve pronto el fin de la ‘guerra santa’ llevada adelante por individuos anónimos, teleguiados al control remoto y que se activan de repente desde la clandestinidad de sus mentes perturbadas.

El autor es comunicador social.