¿Qué será Urkupiña…?

Juan Clavijo Román

La Festividad de la Virgen de Urkupiña, es uno de los acontecimientos más deslumbrantes de nuestro país, que se realiza en la 1ª. Sección de la provincia de Quillacollo (Cbba – Bolivia), de 150.00 habitantes aproximadamente. Y qué los días 14 al 16 de agosto de cada año, recibe alrededor de 800.000 visitantes, devotos y turistas del país y de todo el mundo. Esto es sorprendente, es decir,  unas 5 veces más de lo habitual, lo que provoca que la Alcaldía, la Iglesia y demás organizaciones folklóricas, no puedan abastecer con servicios, seguridad, transporte, vías de acceso y el desborde de conductas incontrolables a semejante avalancha de población. Por eso, es necesario abrir el espacio y los brazos pidiendo apoyo de la Gobernación y autoridades nacionales para que asuman con responsabilidad el apoyo decidido y sostenimiento de esta festividad y cumplir regularmente las necesidades de tantos miles de visitantes.

¿Y QUÉ HACE EL QUILLACOLLEÑO?

Aproximándome a la dureza de “Pueblo Enfermo” de Alcides Arguedas y el juicio equilibrado de Henry Oporto, autor de: ¿Cómo somos?

Señalo peculiaridades de la idiosincrasia de sus habitantes, que a muchos les levantara roncha y menosprecio, eso sí importa para que reaccionen ante esta realidad poco comprometida de sus hijos con su pueblo y la sociedad toda.

El quillacolleño en su mundo de preocupaciones individuales, comerciales y de sumar ganancias en agosto, tramita, concreta antes de 6 meses sus actividades lucrativas totalmente personales.

¿En qué lugar estará la fe?

¿Es la fe ciega en el comercio, la que guía permanentemente su conducta?

¿Por qué esa actitud fría y parca ante los visitantes y turistas?

¿Ser indiferente y nada solidario, es su particularidad?

¿Por qué la ausencia de calidez ante extraños?

Y así podemos mencionar muchas líneas escritas del quillacolleño, pero ahí me quedo.

Otro aspecto importante, es que la provincia ha perdido la identidad y sitial que tenía en el contexto regional. Ya no hay grandes hacendados, familias con apellidos solemnes y una aristocracia criolla y mestiza que cuidaba sus tradiciones, costumbres y formas de vida del goce y disfrute en sus huertos y haciendas.

Después de la Revolución Nacional se asentaron pobladores de Tapacarí, Ayopaya y Capinota en un 40%, a esto se suma la época del 85 y llegan miles de migrantes de Oruro, La Paz, Potosí, centros mineros, que deben ser otros 40% y queda apenas un 20% de legítimos quillacolleños.

Ocurre que ahora los pensantes y ejecutores del precario desarrollo de la provincia son los migrantes, ya que manejan la economía, transporte, comercio legal e informal; ahora son dirigentes de OTB, distritos, son autoridades, concejales, empleados públicos y ellos deciden y conducen el destino de este pueblo.

Estas apreciaciones son apenas el hilo del ovillo, para opacar la conducta y el comportamiento del quillacolleño y que en otras oportunidades desmenuzaremos.

Lanzo algunas interrogantes, al estilo de H. Oporto:

¿Cómo somos los quillacolleños y por qué somos así?

¿Es bueno o malo que sigamos siendo como lo hemos sido siempre?

¿Hacia qué epílogo vamos?

¿Tendrá futuro la provincia?

RETOMANDO LA FESTIVIDAD DE URKUPIÑA

Los datos que se indican líneas abajo, han sido compilados del matutino Los Tiempos, desde el año 2000 al 2019, es decir, 20 años de la festividad de Urkupiña y tenemos los siguientes datos, para tomar en cuenta:

¿CÓMO MEJORAR LA FESTIVIDAD DE URKUPIÑA?

La prensa, los visitantes y los turistas comentan que, durante estos 20 años, la festividad sigue por el camino del despeñadero, es decir, cada año con peores deficiencias y las autoridades no organizan anticipadamente, por eso, sugiero que las personas e instituciones que asuman la conducción de esta festividad, lean con detenimiento estas sugerencias que deben consolidarse con disposiciones, ordenanzas, prohibiciones y sanciones a todos los que infrinjan y contravengan a los normas establecidas.

Estos son los hechos reprochables que sucede en la festividad. Solo mencionamos los más importantes, ya que son muchas: exceso de alcohol y borracheras, desorden y especulación, inseguridad, caos en el transporte, comercio en todas las calles, restaurantes improvisado, no hay servicios higiénicos, etc.

a.- ORGANIZACIÓN

Cercado de una cuadra alrededor de la Alcaldía y el templo por soldados y policías.

Dos cuadras circundante a la iglesia y alcaldía debe ser peatonal.

b.- RUTA DE ENTRADAS

Colocar barandas en todo el recorrido con las respectivas salidas.

Todas las viviendas por donde recorren las fraternidades deben ser pintadas de un solo color y arreglo de la fachada.

Cada vivienda debe colocar banderines junto al vecino de colores vistosos.

Armar arcos de flores, platería, aguayos, por lo menos 10 cada cuadra.

Presencia de 10 gendarmes por cada cuadra para seguridad.

c.- LA IGLESIA

Instalar dos lugares de recepción en el puente Waykhuli y Martín Cárdenas, bendiciendo a los visstantes.

Los sacerdotes recepcionistaS bendigan y obsequien un souvenir (Ch’uspa, sticker, prendedor, etc.) con la imagen de la Virgen. Cantidad de 300.000 unidades que pueden apadrinar los confeccionitas de ropas de las bailarinas.

d.- CHICHERÍAS Y RESTAURANTES

Limpieza e higiene en el lugar y las vendedoras con todo el protocolo de bioseguridad.

Alimentos, bebidas frescas y de calidad.

e.- BAÑOS Y OTROS SERVICIOS

Instalar cinco baños móviles en cada cuadra preveyendo medidas de seguridad a los usuarios.

f.- TABLONES, BANCAS Y ASIENTOS

Instalación con toda la seguridad.

Normar un precio único de 30 bolivianos para todos.

g.- SEGURIDAD

En cada esquina una persona con parlante para cuidar la seguridad y extravío de niños.

Mejorar la iluminación, para que los danzantes de desplacen por la noche.

Preparar a estudiantes como guías turísticos (as) y apoyo a turistas.

h.- SALUD Y AMBULANCIA

En cada esquina una ambulancia con medicamentos de primeros auxilios y personal de enfermería.

i.- BEBIDAS Y JUEGOS DE AZAHAR

La venta de bebidas y juegos a dos cuadras del radio urbano.

j.- COMERCIANTES

Utilizar las calles 14 de septiembre, avenida Blanco Galindo, Sucre, Villa Moderna, calles adyacentes a la entrada.

k.- CULTURA

Edición de revistas especializadas en temas religiosos e históricos.

Entrega de guías gratuitas a visitantes y turistas.