La rebelión de los grillos

Las dictaduras militares del Siglo XX implicaron una de las coyunturas más luctuosas de la historia latinoamericana. Sólo pensar en el destino de Víctor Jara, pajarito dulce capaz de cantarle a un labrador y susurrarle, “tú que manejas el curso de los ríos, tú que sembraste el vuelo de tu alma”, hace estremecer hasta el último pelo. Se sabe que padeció horas de tortura antes de ser acribillado por los militares chilenos, que le cortaron las manos y, entre los muñones desangrados, le colocaron su guitarra para que “toque”. ¿Solamente ese hecho no es suficiente para gritar hasta desfallecer, para llorar un mar entero? Pues de esas historias hay regadas por miles en América Latina.  

Hoy, cuando se supone que sorteamos esos tiempos de pesadilla, fantasmas resurrectos vuelven a asaltar la memoria colectiva. En Brasil será presidente un apologista desvergonzado de esos aterradores años. Alguien que se expresa así:

"Yo soy favorable a la tortura, tú lo sabes".

“A través del voto, no va a cambiar nada en este país. Sólo va a cambiar, desafortunadamente, cuando nos partamos en una guerra civil. Y haciendo el trabajo que el régimen militar no hizo: matando a unos 30.000, comenzando por FHC (Fernando Henrique Cardoso)".

Justamente con la experiencia de las dictaduras militares deberíamos estar cansados de evidenciar que la retórica se convierte en escalofriante práctica. Y escuchar a Bolsonaro es cómo trasladarse en una máquina de tiempo y toparse con el machismo violador del “chivo” Trujillo, con la violencia sádica de Castelo Branco, con la gangosa voz asesina de Pinochet. ¿Cuántos muertos, torturados, desaparecidos significaron esos nombres? ¿Cuántas vidas truncadas, familias destrozadas, padres, madres y abuelas/os llorando a sus hijos, cuántos niños huérfanos, cuántos enloquecidos en los requiebros de los recuerdos de la violencia?

Trágicos estos días para América Latina. Trágico es percatarnos que fuimos estafados por los que se enarbolaron las utopías e ideales de transformaciones, y que terminaron como los que criticaron y combatieron: Conformando plutocracias a costa de lo público, utilizando las artimañas corruptas y autoritarias de los que se engolosinan con el poder, saqueando y depredando la vida, abusando de los vulnerables de siempre.  

Más fatídico aún es que, ante a ello, la opción se reduzca a lo más nauseabundo del retroceso oscurantista, a una corriente política violenta que deviene de un pasado doloroso que nadie, en su sano juicio, querría repetir y que enuncia las peores taras y fobias que han ensombrecido el devenir de nuestra especie. Corriente liderada por un individuo que vocifera que los “negros” no sirven ni para reproducirse, que los hijos gays se “corrigen” con zurras, que hay mujeres que no “merecen” ser violadas por “feas” o que dará armas a los terratenientes para “destrozar” las reservas indígenas.

¿Cómo es posible que millones de personas hayan votado por “eso”? ¿No es una verdadera desventura que un pueblo maravilloso como Brasil se viera forzado a escoger entre el sartén y las brasas y que, más de paso, esas brasas resulten de la combustión de lo más cochino y hediondo de los desechos humanos? ¿Cómo explicamos este terrible fenómeno y cómo le hacemos frente?

Un meme en el Facebook se remitía a la famosa fábula de Esopo de la cigarra y la hormiga en alusión a este tema. Indicaba que la cigarra, harta de la corrupción de la hormiga, votó por el insecticida. El ingenio popular además le agregó un epílogo: El insecticida, fiel a su naturaleza, mató a hormiga, cigarra y a todo insecto, incluyendo al grillo –librepensador e inconforme– que se abstuvo de votar frente a las limitadas opciones.  En Brasil hay una cifra estimada de 30 millones de grillos.

La autora es socióloga.